道德失落如何補救
第五，中國文化一個很重要的特點就是注重道德。古人講“仁義禮智信”，講“禮義廉恥”，講“恭寬信敏惠”，講忠恕之道。仁就是愛﹔義就是適宜﹔禮就是懂禮貌，講文明﹔智就是有智慧，能分清是非善惡﹔信就是講誠信。我們現在很多問題，比如食品安全問題，都與道德失落有關系。
現代社會為什麼會出現道德失落？這當然有很多的原因，第一是我們缺乏道德教育，從五四運動以來，我們一直向西方學習，引進西方的技術、制度、價值觀念，把我們原來一些好的道德傳統批判、破壞掉了，所以重建中國的倫理道德非常必要。我呼吁中小學當中，道德應該作為必修課。道德課不能只是說教，還應該學禮儀。成年人更要懂得禮儀。
中國古代有各種禮儀。如冠禮，即成人禮，成人禮上長輩會講：你現在成人了，有社會責任了，不能像孩子一樣了，如果你犯罪就要按照法律判刑了。這就是冠禮，成年了，你對社會、對個人都要負責任了。進一步就是婚禮，婚禮就表示你要對家庭——你的對象、父母、孩子負責任了。還有一個是喪禮，親人死了，寄托哀思，同時要繼承父輩的一些好的傳統。最后就是祭禮，祭祀祖先，要不斷懷念你的先輩。中國文化四大禮，告訴人們一個人的成長過程，怎樣對自己負責，對家庭負責，對社會負責。通過這些禮的活動，人有一個對自己的自覺，自我修養的自覺，所以禮的教育也是道德的教育。
現在中國，禮儀的教育特別缺失，我們要注重冠禮、成人禮﹔婚禮也不能光穿衣服吃頓飯就完了，應該有教育。另外，為什麼要有喪禮，為什麼有祭禮？這些東西並不是迷信，孔子講“慎終追遠，民德歸厚矣”，喪禮和祭祀，幫助我們思考自己從哪裡來，到哪裡去，思考生命的意義，並把個人的存在融入到更深厚的文化、歷史當中。
道德失落的第二個原因是人私欲的膨脹。人本來就有私欲，有自私觀念，過去一句俗話就是“各人自掃門前雪，不管他人瓦上霜”。人性當中，一種是社會性，一種是動物性。前者是善的，后者也有惡的成分，這不能避免。人如果不自覺，沒有道德的自我約束力，人欲的方面就容易膨脹。
人的欲望不能說完全不好，人因為有生存發展的欲望才努力做事，去創造財富，這是推動個人上進，推動社會前進的動力。但是欲望如果過多膨脹，為了賺更多的錢去造假，那就可能危害公共利益，超出道德、法律的底線。所以人的欲望需要節制。不加以約束的話，任它膨脹，就可能導致道德的失落。道德的失落，不僅破壞國家的形象，而且損害國家的經濟，也是一個民族墮落的表現。
怎樣重建道德？每個人都要有一種對自己、家庭、社會負責任的態度，自覺加強自身的道德修養。我們國家頒布了很多公民道德規范，而為政者的示范作用非常重要。孔子講“政者正也，子帥以正，孰敢不正？”當官的人首先要正直、端正、清正、廉正。現在很多官員為了自己的利益違反規則，貪污受賄，任人唯親等，就把風氣帶壞了。孔子還講“道之以政，齊之以刑，民免而無恥﹔道之以德，齊之以禮，有恥且格。”政治應將道德和法治並用。法治是一種他律，如果沒有道德自覺，一些犯罪分子出來之后還會再犯，因為內心不知道羞恥。
（作者為中國人民大學哲學院一級教授﹔採訪整理：人民論壇記者周素麗）
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