作者感言：
人民論壇記者:公老師，在新形勢下，中國若想佔據世界的制高點發揮引領作用，您認為最缺少什麼？
公方彬：世界的眼光和博大的胸懷，放飛的思想和創新的勇氣。美國前駐華大使洪博培說過一句話，中國若想領導世界，需要學美國臉皮厚。此話雖屬調侃，其實想說明，當領袖需要寬廣的胸懷，同時容得下批評。我們今天確應思考大國崛起的本質，進而努力修養和提升大國品質。與此同時，還要著力於民族創新能力的提升。既然大國崛起於文明創造，引領世界的最基本要求就是走在前面，如果沒有世界眼光和強大的創新能力，不可能擔當此任。
人民論壇記者：中國共產黨為何要強調信仰信念？
公方彬：規律而言，政治集團是因相同的信仰信念凝聚起來。從特殊性上講，中國共產黨更需要強調信仰信念，因為不僅是集團的性質宗旨，還是對集團成員的要求，都在強調黨沒有獨立於人民之外的利益，黨的成員也必須堅持全心全意為人民服務。既然不是私利驅動，就必須依靠信仰信念的力量。人的動力之源主要有兩個，一個是物質，另一個是精神。
人民論壇記者：當前在培育社會主義核心價值觀的過程中，我們面臨的主要問題是什麼，當如何解決？
公方彬：主要問題是教育方式和方法問題，我們還沒有做到，把價值理念有效灌注於人們的行為，存在著教育和行為的脫節。對照分析更清楚，西方的核心價值觀寫進憲法，進入社會規范和評價體系，即起於柔性落實為剛性，讓人在生活中直接感知，並且不能違背。我們則是教育歸教育，實際行動是另一回事，甚至最終價值觀成了抽象的符號而缺少質感。要想解決這個問題，最重要的是借助法律來推進和強化，努力將柔性約束剛性化。
（人民論壇記者徐艷紅採訪整理）
思想小傳：
公方彬生於1962年，山東蒙陰人。現任國防大學教授，軍隊政治工作教研室副主任，大校軍銜。1980年底入伍，3次參加邊境作戰，榮立一等功2次，三等功4次，1984年3月被廣州軍區授予“模范思想工作骨干”榮譽稱號，獲二級英雄模范獎章，1999年4月榮獲“中國青年五四獎章”。
高中剛畢業就在不經意間參與到山東《大眾日報》的“真理標准大討論”。當士兵時開始在《解放軍報》發表理論文章，強烈的理論熱情讓他3次走上戰場也不放鬆思想。他兩次榮立一等功，都與思想和理論有關，這在全軍絕無僅有。
他最初研究思想政治工作的方法，后來發展至人的自我修養，專題報告上了中央電視台，收視率進入播出頻道前十名，相關著作獲國家圖書獎系列獎項，再后來開展核心價值觀為重心的思想精神研究，成為該領域的先行者，撰寫發表中華民族、中國共產黨和中國軍人核心價值觀系列文章，產生廣泛影響，其研究報告進入決策。出版了“看當下中國”系列著作：《決策中國》、《精神中國》、《價值中國》、《覺悟中國》。他的“要實現馬克思主義的第三次飛躍，保証中華民族崛起於世界，保証社會主義煥發青春和活力，出路在民主政治，支點在確立新政治觀”等觀點引巨大輿論反響。“新政治觀”一面世，迅即“洛陽紙貴”。
公方彬認為，即使體制內的思想者，在一定階段或特定情況下都會與社會發生矛盾乃至沖突，這不意味著思想者反社會，也不意味著執政者與社會不包容，而是規律使然。思想者追求在思想的道路上奔跑，並且是加速度，而社會需要平衡和穩定。如果錯位或落差過大，結果必然會犧牲掉思想者。公方彬斷言，一個民族沒有人倒在思想的道路上，這個民族的歷史是很蒼白的。他矢志做一個倒在思想道路上的人。
公方彬追求實踐中的思想，他研究信仰信念和價值觀，研究人生觀和道德觀，都奠基於個人的實踐。他不間斷資助貧困地區學生讀書32年，以150多萬元的稿費和工資，資助760多名貧困學生讀書，其中360多名考入北京大學等高校，最早受助者已經成長為國家重點培養的青年教授。他不認為自己高尚，而認為這是思想者的必修課，是思想的源泉。人類歷史上有兩部同名《懺悔錄》，一個是神學大師奧古斯丁的懺悔錄，另一個是啟蒙思想家盧梭的懺悔錄，二者都直指自己的靈魂。公方彬說資助學生的過程就是自見靈魂的過程，也是思想升華的過程。
公方彬更強調思想回歸實踐，正是這樣才有了上報中央和軍委總部的99份(項)內參和建議，又因為他的責任和勇氣，很多建議被決策者採納。利比亞撤僑、中國外援、聯合國涉敘投票等內參都有中央領導的批示。作為軍隊外宣專家，中央人民廣播電台的特約評論員，他接受媒體採訪，闡述自己獨到的理念﹔他出版報告光盤，到國家部委、高校和部隊作報告上千場，直接聽眾達百萬人次，實現了思想的廣泛傳播……
公方彬說自己思想停止於離開這個世界的那一刻！
（人民論壇編輯部整理）
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