貧富差距拉大、仇官仇富如何解決
第三，己欲立而立人，己欲達而達人。我自己立起來了，成功立業了，自己國家獨立了，也希望別的人和國家能夠獨立﹔我自己發達了，通達了，也希望別人能夠發達起來。例如現在非洲國家不發達，我們有條件了，就去支持它，幫助它，使它能夠發展起來。立人達人，是允許每個國家根據自己的實際來選擇自己的發展道路、發展方式，而不是把自己的意願強加給別人。在經濟全球化的情況下，各國間的聯系越來越密切，共同發達是很重要的。國家間貧富差距拉大，是世界動亂的原因，一個國家內部如果貧富差距越來越大，也容易導致這個國家的動亂。如“佔領華爾街”運動就是出於普通民眾對華爾街資本家的不滿。
我們國內的發展也很不平衡，社會問題也比較多，例如網絡上仇官仇富情緒，人與人之間的信任缺失等。仇富的觀點為什麼產生？一個原因是富起來的人，不是真正靠自己勞動，而是採取投機倒把，甚至官商勾結等不正當手段富起來的。富而無道，當然人家就不滿意了。另一個原因是富起來的人，炫耀自己的富，開豪華車、穿高級衣服就以為高人一等了，以一種凌駕眾人之上的思想態度、行為表現，引起了大家的不滿。如果是正當賺錢，取之有道，富了之后表現低調的話，也不會有仇恨。如比爾·蓋茨那麼富，坐飛機還坐經濟艙，同別人一樣。富人對國家的經濟發展有利，他可以對社會作出更大的貢獻。比如邵逸夫熱心教育，全國各地學校都有他捐建的教學樓、圖書館、禮堂等，邵逸夫去世后很多人紀念他。作為一般老百姓，並不想仇富，如果富起來的人能夠有一種“己欲立而立人，己欲達而達人”的精神，回報社會，帶動他人共同富裕，這樣仇富問題就不會存在了。仇官的原因也是類似的。官員以權謀私，官商勾結，欺壓百姓等，這樣做的話大家肯定不滿意，保定那個孩子撞了人還說“我爸是李剛”，仗勢欺人，當然會引起仇官。
第四，中國古人講“天人合一”，講“仁民愛物”，講“民胞物與”，自古以來就注意人與自然和諧，注意生態的平衡。中國古代很強調順應天時，比如一年24節氣，每一個節氣干什麼，過去都有規定的。《呂氏春秋》有“十二紀”，講了一年12個月的自然規律，以及人應當如何順應這一規律。春天萬物生長的時候不能砍伐、殺生，這也是人們的共識。北宋的程頤曾經當過皇帝的老師，有一次講課休息的時候，皇帝年紀還小，就在花園裡頭，折了樹上的嫩枝，程頤批評他說，“萬物正在生長的時候，怎麼能夠把它給掐斷，這屬於扼殺生命啊”。萬物都有生命，佛教講不僅人有佛性、能夠成佛，石頭、牆壁也有佛性，也能夠成佛。他把石頭、牆壁都看成有生命的東西，所以要尊重它，保護它。
我們古人講尊重萬物，敬畏自然。然而西方思想卻是要利用萬物，征服自然。這一思想和斗爭觀點也是一致的。我們過去講“人定勝天”，說“與天斗、與地斗、與人斗其樂無窮”，這是非常錯誤的、有害的。改革開放以后，我們過於注重發展經濟，忽視了環境保護和生態平衡，結果現在嘗到苦頭了。
 |  |
| 相關專題 |
| · 《人民論壇》 |
