理論周刊--新聞報道--人民網

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國務院發出轉變職能“動員令”
　　13日，國務院機構職能轉變動員電視電話會議在京舉行。國務院總理李克強強調，要處理好政府與市場、政府與社會的關系，把該放的權力放掉，把該管的事務管好。

辛鳴：中國夢最終著眼於人民的尊嚴
　　首先，中國夢給中國社會的發展賦予了很深遠的意義，它讓大家在奮斗中感到有奔頭。就好比砌磚，如果只是為砌磚而砌磚就覺得越干越累，如果是為了高樓大廈添磚加瓦，感覺就不一樣了。
　　其次，中國夢把中國特色社會主義共同理想用可親可感的話語表達出來，它讓人民群眾真切地感受到，人生的出彩、進步、成功從來沒有離自己如此之近。可以說，中國夢給全社會和全體中國人一個既能有憧憬有超越又能看得見摸得著的目標，讓中國特色社會主義共同理想更加親和、更加清晰、更加具體。
　　第三，中國夢也是世界夢。在中國這塊土地上，讓１３多億人民過上好日子，這本身就是對世界最大的貢獻。所以，中國夢一經提出，不僅得到整個中國社會的共鳴，也引發了國際社會的關注。
　　可以說，中國夢是我們個人夢想的基石。我們不得不承認，鴉片戰爭以來，我們飽受外國列強的欺侮。回顧歷史，如果國家不強大、民族不強盛，即使在自己國土上，我們都可能要成為二等公民。這個事實的背后原因是什麼，是國家衰亡、民族衰落。所以，我們深刻地意識到，中國人的個人夢，必須跟我們國家的強盛、民族的富強緊密聯系起來，隻有這樣，我們的個人夢才會有堅實的土地，我們的個人夢才會有真正實現的可能。

災難砥礪我們不屈不撓追逐中國夢
摸著石頭過河和加強頂層設計辯証統一
劉二明：作風建設在六個環節上下功夫
程冠軍：中國夢很好地體現了“大眾化”

經濟社會

遲福林：推進以放開戶籍為重點的制度創新
　　5月6日，國務院常務會議在部署今年深化經濟體制改革重點工作中強調，圍繞提高城鎮化質量、推進人的城鎮化，研究新型城鎮化中長期發展規劃。筆者認為，這是抓住了城鎮化發展中的要害問題。當前，新型城鎮化建設面臨的突出問題，便是如何解決城鎮化質量不高、不可持續的矛盾和問題，這就需要以人的城鎮化為主線推進新型城鎮化進程。
　　人的城鎮化是核心。改革開放以來，城鎮化在拉動經濟快速增長中扮演了重要角色。問題在於，以往的城鎮化由於與傳統的經濟發展方式直接相關，規模城鎮化的特點比較突出。進入發展型新階段，人們對城鎮化的就業、安居、生活品質等需求全面快速增長，低質量的城鎮化難以為繼。能否適應全社會的需求變化，決定於城鎮化的質量。從就業需求變化看，以往人們能夠忍受“候鳥式”、“兩地分居”的就業。而今天，人們更加追求在城鎮穩定的就業以及享受到完整的家庭生活﹔從居住需求變化看，80后、90后農民工已經成為農民工的主體，他們中的大多數回不了農村，也不想回農村，更希望在城鎮安家。無論從哪方面看，全社會對城鎮化的需求都開始發生質的變化。在這個特定背景下，城鎮化的角色發生深刻變化。
　　當前，城鎮化進程中的許多矛盾和問題，大都與人的城鎮化的體制機制改革滯后相關。充分釋放城鎮化巨大的內需潛力，需要以更大的決心和魄力推進戶籍制度、土地制度、公共服務制度等方面的改革創新。以戶籍制度為例，我國城鄉二元分割的戶籍制度始於20世紀50年代末，至今已有50多年的歷史，成為橫亙在城鄉居民之間的一道難以逾越的制度“鴻溝”，並由此形成城鄉居民之間權利的不平等、享有公共資源和社會福利的不平等。對此，需要分步推進戶籍制度改革。例如，1至2年內，剝離戶籍制度的福利分配功能，在中小城鎮全面取消戶籍制度，建立人口登記制度﹔3至5年內，除某些特大城市外，其他大中城市的戶籍制度基本放開，全面實施居住証制度﹔5至8年內，全面實行以身份証代碼為唯一標識的人口登記制度。
　
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聚焦“麗媛style”幕后策劃

時政新論

《之江新語》的三個特色
　　《之江新語》最大特點是在300~500字內講明一個道理，要言不煩，意盡言止。評論的要義在於旗幟鮮明、有的放矢、直截了當。《調查研究務求“深、實、細、准、效”》，針對當時浙江省上下正在興起的調查研究之風，提出調查研究的目標要求，很有指導性。《做人做事要力求浮躁》則告誡干部需要志存高遠，力戒浮躁，同時深刻指出浮躁是一種不良作風。“正確對待名利地位，正確看待進退留轉”，即便當下，仍有警示意義。
　　《之江新語》是習近平同志時任浙江省委書記期間，為浙江日報撰寫的專欄文章。全書簡短精練，又生動活潑﹔思想深刻，又富有新意。從中足以見識作為黨的總書記過往的心路歷程和執政理念。
　　學習《之江新語》，筆者認為至少有三個特色:意蘊深刻、觀點鮮明、語言雋永。意蘊深刻。學習《之江新語》，感到特別親切，十八大報告和習近平當選總書記之后一系列講話中的新觀點、新論述、新理念，在《之江新語》中或多或少能夠找到一些雛形和影子。如“團結就是大局，團結就是力量”之於《打好“團結牌”》﹔“提高國家文化軟實力，發揮文化引領風尚、教育人民、服務社會、推動發展的作用”之於《文化是靈魂》﹔“對民族的責任、對人民的責任、對黨的責任”之於《敢於負責，善於負責》和《堅持對上負責對下負責的一致性》
　　
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文史縱覽

毛澤東“紙老虎”思想及其當代價值
　　毛澤東“紙老虎”思想形成於峰火連天的戰爭年代。而其發展是在新中國成立以后。1956年7月，在與拉丁美洲友好人士的談話中，毛澤東創造性地把“一切反動派都是紙老虎”的觀點與人類社會發展的根本規律有機結合起來，他說：“腐朽的大的力量要讓位給新生的小的力量……力量小的，同人民聯系的，強;力量大的，反人民的，弱。”①這就生動地揭示了“反動派必敗、人民必勝”是一種不可抗拒的歷史必然。
　　與此同時，毛澤東也認識到帝國主義和反動派也有其真老虎的一面，在《關於帝國主義和一切反動派是不是真老虎的問題》一文中，他指出：“同世界上一切事物無不具有兩重性一樣，帝國主義和一切反動派也有兩重性，它們是真老虎又是紙老虎。”②他強調，帝國主義和一切反動派在取得統治權力前后的一段時間內是真老虎，但隨著無產階級的逐步壯大並同它們進行斗爭，“它們就逐步向反面轉化，化為反動派，化為落后的人們，化為紙老虎，終究被或者將被人民所推翻。”③“反動的、落后的、腐朽的階級，在面臨人民的決死斗爭的時候，也還有這樣的兩重性。一方面，真老虎，吃人，成百萬人成千萬人地吃……但是，他們終究轉化成了紙老虎，死老虎，豆腐老虎……所以，從本質上看，從長期上看，從戰略上看，必須如實地把帝國主義和一切反動派，都看成是紙老虎。從這點上，建立我們的戰略思想。另一方面，它們又是活的鐵的真的老虎，是會吃人的，從這點上，建立我們的策略思想和戰術思想。”④ 這體現了毛澤東對帝國主義和反動派本質及其實力有更為清晰和科學的判斷，也標志著其“紙老虎”思想的最終確立。
　　毛澤東“紙老虎”思想的提出，對我國的革命形勢產生了立竿見影的效果。解放軍、新華社的文告中曾多次使用“紙老虎”一詞，從而迅速武裝了中國人民的思想，加強了中國人民的勝利信心，在人民解放戰爭中起到了重要作用。
　　解放戰爭初期，人民解放軍經過一年的英勇作戰，共殲敵112萬人...
　
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