精彩導讀

○在空洞乏味的陳詞濫調中，蘇共同人民群眾的血肉聯系被逐漸肢解。

○蘇共特權階層在當時佔的比重並不大，但其在瓦解黨群關系方面卻起著難以估量的巨大破壞作用。

○回顧蘇共“20萬人時建國、200萬人時衛國、2000萬人時卻亡國”的歷程可看出，執政后期黨風的持續敗壞，是導致蘇共敗亡的深層原因。

蘇聯共產黨，這個曾經在全世界影響最大的共產主義政黨，如今已走進歷史20多年了。作為以馬克思主義為指導思想的無產階級政黨，蘇共曾在長期的革命和建設進程中，注重將群眾路線作為黨一以貫之的根本工作方針。然而，隨著蘇共執政的長期化與執政地位的穩固，黨內形式主義、官僚主義、享樂主義和奢靡之風愈演愈烈。在蘇共執政后期尤其是勃列日涅夫時期，蘇共在黨風建設方面所暴露出的問題十分尖銳。

在蘇共解散前，當時的蘇聯科學院曾進行過一次民意調查，在被調查者中，認為蘇共仍然能夠代表工人的佔4%，代表全體人民的佔7%，代表全體黨員的佔11%，而認為代表黨的官僚、干部和機關工作人員的比例竟高達85%。回顧蘇共“20萬人時建國、200萬人時衛國、2000萬人時卻亡國”的歷程可以看出，蘇共執政后期黨風的持續敗壞與民心的不斷喪失，無疑是導致蘇共最終走向敗亡的一個重要原因。

教訓一：形式主義泛濫

在勃列日涅夫時期，嚴重脫離實際、脫離群眾的形式主義說教已經充塞了蘇共整個的意識形態宣傳領域。蘇共雖然還繼續強調堅持馬克思主義，但黨在指導思想上已經走向高度僵化，萬金油式的套話和千篇一律的官話充斥在黨的各種宣傳話語中。

正如前蘇共中央政治局委員利加喬夫所言：“理論脫離實際、言行脫節左右了社會和政治發展的主要趨勢。黨內、社會上普遍養成了說的是一套，做的是另一套的風氣。”而《真理報》原總編輯阿法納西耶夫回憶其在蘇共中央文件起草小組的工作經歷時也指出：“上面並不要求有什麼獨到的思想，重要的隻有一點，就是要善於給那些早已陳舊、無人感興趣的思想換上新形式，找到新的表達方式。”

在這些空洞乏味的陳詞濫調中，黨同人民群眾的血肉聯系被逐漸肢解，並進而演變為廣大人民群眾對蘇共的厭煩、冷漠乃至陽奉陰違。到上世紀70年代，蘇聯社會所謂的“夜間人”現象幾乎已經普遍存在。這些人以知識分子、大學師生和官員為主體。在白天，他們時刻注意與官方保持一致，高唱贊歌﹔而到了夜間，他們則進行秘密集會，閱讀地下出版物，交流政治笑話乃至嘲諷和抨擊權貴。在形式主義、教條主義的長期影響下，蘇共在黨與人民之間挖了一道難以跨越的鴻溝。

此外，對領導人盲目的個人崇拜成為該時期形式主義之風的重要表現。在勃列日涅夫執政中后期，個人崇拜現象愈演愈烈並大有超過斯大林時期之勢。例如，原蘇共中央政治局委員謝瓦爾德納澤就曾肉麻地把勃列日涅夫吹捧為“真正的列寧式的領導人”，“黨和國家的英明領袖”，“英明的理論家”。在空前高漲的領袖崇拜浪潮中，甚至連勃列日涅夫本人都加入到了自我吹捧式的個人崇拜行列之中。眾所周知，勃列日涅夫在二戰期間及戰后並無任何突出的戰功與政績。在強烈的虛榮心和一些人的阿諛逢迎下，勃列日涅夫不僅一步步“晉升”自己為蘇聯元帥，而且還先后出版了三部回憶錄，每部出版之時，《真理報》等重要媒體都要在重要位置刊發書評，大肆吹捧。

在蘇聯全社會一浪高過一浪的個人崇拜風潮中，最高領導人已經同廣大人民群眾完全隔絕開來，成了僅能供人膜拜的偶像。普通群眾了解黨和領導人的途徑，大多只是來自宣傳機器枯燥乏味的說教以及刻板老套、毫無新意的文本。例如，在1986年的一份官方報告中就披露：在中央聯社、軍事出版社、蘇聯科學院出版社系統中所積壓著的1969—1983年間出版的勃列日涅夫和蘇共其他領導人的著作共221部、321.9萬余冊。其中僅勃列日涅夫的著作就多達166部、277.9萬冊，此外還包括70萬幅勃列日涅夫的標准像。

在勃列日涅夫時期，針對領袖人物的大量虛假空泛的個人崇拜，以及阿諛奉承之風和官話套話，大大助長了黨內形式主義與個人專斷的不正之風，也在不斷加深著人民群眾對領導人和執政黨的不信任感，不斷惡化著黨群關系。