作者感言：
1984年，我在德国汉堡参加过一个会议，同一些华人接触，当时他们的一番话使我非常感动。他们说，西方有耶稣来拯救世界，把爱给大家，耶稣是他们的精神家园和归属。我们能够同耶稣相比肩的，让我们华人在国外有自信的，就是我们的孔子，孔子是中国文化的代表。然而，我们国内对孔子却持一种批判的、打倒的态度，这让我们心里很难过。如果孔子被打倒了，我们华人就会觉得在思想、文化上抬不起头来了。华人之所以认祖归宗，说到底就是认同中华文化。中华民族的灵魂和根本在中华文化。能够使中华文化进一步发扬光大，也是我们这一辈人不可推卸的责任。
西方从黑格尔直到现代哲学家都认为“中国没有哲学，只有思想”，我认为中国有不同于西方哲学的独具自己特色的哲学概念和逻辑思维，要通过中国哲学自身的发展逻辑来讲述中国哲学的“话题本身”，这便是中国哲学“自己讲”、“讲自己”。中国哲学只有从“照着”西方哲学讲或“接着”西方哲学讲的框架中脱离出来，才能发现中国哲学的自我，于是我建构了当代中国哲学的和合学理论思维体系。
我们做学问要心怀中华民族，关心民族的未来和命运，关注现实问题。哲学是时代精神的精华，现实的自然、社会、人际、心灵、文明实践与交往活动是哲学理论思维的源头活水，必须对宇宙、社会、人生有个深刻的体会，通过哲学思维认识到人类所共同面临的冲突和危机，然后提升为化解之道。
人应当有理想，有目标，人生才有意义。比如我为什么会研究“和合学”，就是因为弘扬中国传统文化是我的一个理想，我希望能够通过我的研究，在当前人类共同面临五大冲突与危机的情况下，从五千年中华文化的宝库中寻找化解冲突危机之道。
（人民论坛记者周素丽采访整理）
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