贫富差距拉大、仇官仇富如何解决
第三，己欲立而立人，己欲达而达人。我自己立起来了，成功立业了，自己国家独立了，也希望别的人和国家能够独立；我自己发达了，通达了，也希望别人能够发达起来。例如现在非洲国家不发达，我们有条件了，就去支持它，帮助它，使它能够发展起来。立人达人，是允许每个国家根据自己的实际来选择自己的发展道路、发展方式，而不是把自己的意愿强加给别人。在经济全球化的情况下，各国间的联系越来越密切，共同发达是很重要的。国家间贫富差距拉大，是世界动乱的原因，一个国家内部如果贫富差距越来越大，也容易导致这个国家的动乱。如“占领华尔街”运动就是出于普通民众对华尔街资本家的不满。
我们国内的发展也很不平衡，社会问题也比较多，例如网络上仇官仇富情绪，人与人之间的信任缺失等。仇富的观点为什么产生？一个原因是富起来的人，不是真正靠自己劳动，而是采取投机倒把，甚至官商勾结等不正当手段富起来的。富而无道，当然人家就不满意了。另一个原因是富起来的人，炫耀自己的富，开豪华车、穿高级衣服就以为高人一等了，以一种凌驾众人之上的思想态度、行为表现，引起了大家的不满。如果是正当赚钱，取之有道，富了之后表现低调的话，也不会有仇恨。如比尔·盖茨那么富，坐飞机还坐经济舱，同别人一样。富人对国家的经济发展有利，他可以对社会作出更大的贡献。比如邵逸夫热心教育，全国各地学校都有他捐建的教学楼、图书馆、礼堂等，邵逸夫去世后很多人纪念他。作为一般老百姓，并不想仇富，如果富起来的人能够有一种“己欲立而立人，己欲达而达人”的精神，回报社会，带动他人共同富裕，这样仇富问题就不会存在了。仇官的原因也是类似的。官员以权谋私，官商勾结，欺压百姓等，这样做的话大家肯定不满意，保定那个孩子撞了人还说“我爸是李刚”，仗势欺人，当然会引起仇官。
第四，中国古人讲“天人合一”，讲“仁民爱物”，讲“民胞物与”，自古以来就注意人与自然和谐，注意生态的平衡。中国古代很强调顺应天时，比如一年24节气，每一个节气干什么，过去都有规定的。《吕氏春秋》有“十二纪”，讲了一年12个月的自然规律，以及人应当如何顺应这一规律。春天万物生长的时候不能砍伐、杀生，这也是人们的共识。北宋的程颐曾经当过皇帝的老师，有一次讲课休息的时候，皇帝年纪还小，就在花园里头，折了树上的嫩枝，程颐批评他说，“万物正在生长的时候，怎么能够把它给掐断，这属于扼杀生命啊”。万物都有生命，佛教讲不仅人有佛性、能够成佛，石头、墙壁也有佛性，也能够成佛。他把石头、墙壁都看成有生命的东西，所以要尊重它，保护它。
我们古人讲尊重万物，敬畏自然。然而西方思想却是要利用万物，征服自然。这一思想和斗争观点也是一致的。我们过去讲“人定胜天”，说“与天斗、与地斗、与人斗其乐无穷”，这是非常错误的、有害的。改革开放以后，我们过于注重发展经济，忽视了环境保护和生态平衡，结果现在尝到苦头了。
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