因此，陆贽的上述官员评判和考核标准，无疑具有重要的现实意义，这一理念也一直贯穿在他的政治行为当中。比如，朱泚之乱平后，德宗回到长安，欲册封护卫陪伴他出走长安的宦官为“定难元从功臣”，陆贽认为这只是宦官们应有之责，与平定叛乱的将士相比根本没有定乱之功，所以谏止。还有一例。在德宗逃奔梁州的路上，饥寒交迫、狼狈不堪，有人进献瓜果，德宗甚是高兴，欲加封献瓜果之人，陆贽立刻谏止，他指出，“轻用之，则是坏其公器，而失其大柄也”，要德宗慎惜官职。最后德宗听从了他的建议。上述两个事例，从另一方面可以看出陆贽对官员、职责二者之间关系的深入体验：官员在其位必须谋其政，而职位只能为谋其政的官员所准备。
　　陆贽对官员的考核、选拔的要求，把握精到、准确，也极为切合当时的形势，然而，连唐德宗都劝他不要“清慎太过”，“如鞭靴之类，受亦无伤”，所以他显得不入时局，不可能完全改变封建王朝的宿命走向，最终只能落得一纸空谈。
　　陆贽关于官员职责的观点，里面有许多闪光点值得我们学习和借鉴。我们不断思索我们作为党的干部应该具有的道德内涵，但是，无论多好的思想素质，都必须落实到自己的行政职责，落实到现实的工作岗位中，才能实现为人民服务的伟大使命。因此，从这一层意义上讲，陆贽思想中的某些优秀闪光点，确实值得我们好好思考。