再看“天變不足畏”。這一條是犯大忌諱的。中國人經常說“天地良心”，說“人在做、天在看”，這是遏制一個人干壞事、遏制手握大權的人干壞事，特別是遏制皇帝干壞事的最后一道心理防線和輿論防線。這道防線一破，就叫天不怕地不怕，什麼壞事都可以做了。

這三個“不足”放在一起，即使你是在干好事，也可能是一意孤行。世界上的許多事情，是隻看結果不看動機和過程的，不管你動機多麼高尚、計劃如何美好，如果你能夠搞定，效果好，那一切都好﹔如果你搞不定、效果不好，甚至產生負作用，那一切都不好。

但是，我充分理解處於“衰世”的王安石，他實實在在想為這個國家辦事，是實實在在希望幫助這個社會渡過難關，但社會的問題、社會的矛盾積壓得太多，王安石急於解決這些問題，急於解決這些矛盾，但幾乎是到處碰壁，幾乎是一個人在戰斗。當然，宋神宗在千方百計支持他，但有時也扛不住，皇帝身后還有皇后、更有太后。所以王安石干脆提出“三不足”，下猛藥。結果，已有的問題、已有的矛盾沒有解決，新的問題、新的矛盾又發生了。

但是，這仍然不能怪王安石，也不能怪他的先行者范仲淹。如同醫生給癌症病人做切除手術導致癌細胞擴散一樣，不做手術是等死，做手術可能不成功，可能導致癌細胞擴散，但也許成功。不能因為害怕不成功就不動手術，也不能因為害怕不成功而不改革、不變法。

怎麼辦？很難辦。王安石沒辦好，范仲淹沒辦好，他們之前的王莽、之后的張居正也沒辦好，但也有人辦好過。這就提供了一個思路，那就是在社會矛盾沒有過於激化的情況下及早改革、及早變法。猶如不斷對人體進行調理，增強自身的抵抗力，及早發現、及早治療身體的疾病包括癌症，爭取早期發現、果斷治療。最好不要出現“王安石”，最好不要使王安石為難，特別最好不要出現“三不足”式的“王安石變法”。因為到了這一步，事情就不太好辦，一般都是走向反面。