因此，陸贄的上述官員評判和考核標准，無疑具有重要的現實意義，這一理念也一直貫穿在他的政治行為當中。比如，朱泚之亂平后，德宗回到長安，欲冊封護衛陪伴他出走長安的宦官為“定難元從功臣”，陸贄認為這只是宦官們應有之責，與平定叛亂的將士相比根本沒有定亂之功，所以諫止。還有一例。在德宗逃奔梁州的路上，飢寒交迫、狼狽不堪，有人進獻瓜果，德宗甚是高興，欲加封獻瓜果之人，陸贄立刻諫止，他指出，“輕用之，則是壞其公器，而失其大柄也”，要德宗慎惜官職。最后德宗聽從了他的建議。上述兩個事例，從另一方面可以看出陸贄對官員、職責二者之間關系的深入體驗：官員在其位必須謀其政，而職位隻能為謀其政的官員所准備。
　　陸贄對官員的考核、選拔的要求，把握精到、准確，也極為切合當時的形勢，然而，連唐德宗都勸他不要“清慎太過”，“如鞭靴之類，受亦無傷”，所以他顯得不入時局，不可能完全改變封建王朝的宿命走向，最終隻能落得一紙空談。
　　陸贄關於官員職責的觀點，裡面有許多閃光點值得我們學習和借鑒。我們不斷思索我們作為黨的干部應該具有的道德內涵，但是，無論多好的思想素質，都必須落實到自己的行政職責，落實到現實的工作崗位中，才能實現為人民服務的偉大使命。因此，從這一層意義上講，陸贄思想中的某些優秀閃光點，確實值得我們好好思考。