自有文字记载，中国即注重以文化来熏修人的廉洁意识。以廉政治国平天下，是贯穿整个中华文明的一条文脉。

　　《周易》载：“善不积不足以成名，恶不积不足以灭身。”意思是说不做善事就不能成为一个声誉卓著的人，不干坏事就不会成为毁灭自己的人。

　　唐代书法名家虞世南主撰的《北堂书钞》卷三十八“政术部”“廉洁”条，下列一连串词语和故事来描述和表达“廉”之诸多含义：“以廉为本，以清为基；不贪为宝，不利为利；在朝清廉，在职公廉；廉洁奉公，廉洁下士。”把“廉”的重要性、具体表现、基本做法、社会影响等，淋漓尽致地表达出来。

　　宋朝李穆等撰《太平御览》“人事部”有“清廉”两卷，开篇明义：“清，青也，去浊远秽，色如青也；廉，敛也，自检敛也。”清如碧空万里，廉需自我收敛。换句话说，自我收敛，才可仰对青天。

　　倡导廉洁、完善修养、健全人格，这样的文献在中国古代史籍里汗牛充栋。《中华廉箴》辑录历代廉洁箴言，始于夏商周，止于明清。从做人、处事到为官，从目的、效果到危害，满纸忠告，称得上苦口婆心。本书始于箴言，亦止于箴言，虽足资借鉴，却无法也无从提出或解决廉洁奉公的制度建设、人性改造等更深层次的问题。这个问题的解决需要更宽广的视野，要向更有实践操作经验的现实去借鉴，去总结。这册小书，并不只有文化价值或历史意义。接受忠告，铭记忠告，并将其内化于心，见诸于行，将给自己一个坦坦荡荡的和谐人生。

　　《中华廉箴》 赵志刚 刘 宁 编 中国民主法治出版社