”①“一切财富的源泉——土地和工人。”②在《哥达纲领批判》里也说：“劳动不是一切财富的源泉。自然界和劳动一样也是使用价值（而物质财富本来就是由使用价值构成的）的源泉”。③但鉴于当时工人阶级绝对贫困化的悲惨境遇和资本大肆掠夺剥削的血腥史，就单以强调抽象劳动创造价值这一面了。这是历史的必然选择。在我国社会主义现阶段需要实行多元所有制的市场经济的新历史条件下，就要回归马克思的二重劳动价值理论，对价值创造和使用价值生产要同时进行分析。价值固然是劳动创造的，但劳动只有同时通过使用价值的生产才能创造价值。而使用价值的生产除劳动外还需要其他要素。这些要素虽然不创造价值，但通过使用价值的生产对价值创造有帮助，就如阳光、空气的作用一样。没有阳光和空气，谁都创造不了价值。可阳光空气这些自然要素是没有产权的，可以无偿使用，而土地等要素是有产权的，所有者要求参与分配就是情理中的事，也符合马克思的二重劳动价值理论。于是实行按劳分配为主与按要素分配相结合的分配方式就是必要的。问题在必须掌握好度！各要素按其贡献各得其所，就是合理收入，不能叫剥削。如果损害劳动权益而多占，多占部分就是剥削，当取缔。自认为这样解释是符合逻辑的，也不违背劳动价值理论。

所以我主张对马克思主义的经典著作必须遵循唯物史观，要历史地读现实地用，决不能离开具体时空抽象肯定与否定。