闽学、闽剧、土楼、寿山石雕等富有福建地方特色的文化形态，以及郑成功、林则徐、朱熹、严复等一批杰出人物，书写了八闽绚丽多彩的千年文明。近日，由福建文史研究馆组织编撰的《中国地域文化通览·福建卷》一书出版，该书梳理了福建文化的发展脉络及其特点，为我们画出了一幅精细的八闽历史文化地图。

“这本书是中央文史研究馆组织各地文史研究馆用6年时间撰写的学术著作，汇集了我省众多专家、学者的智慧和力量。希望这本书能够加深人们对福建文化的了解，从而更好地保护并传承我们的传统文化。”《中国地域文化通览·福建卷》主编、省文史研究馆馆长卢美松接受记者采访时说。

◆多元共存是闽文化的特质

“福建文化是在闽越文化基础上，融合中原文化、海外文化形成的，兼具山林文化与海洋文化的特点，地域特色异常鲜明。”卢美松馆长认为，在中华文明发展的历史长河中，福建的朱子文化、刻书业、船政文化以及传统建筑文化等都留下了浓墨重彩的一笔。

福建文化的区域性差异在全国堪称典型。在福建，不少县乃至各个乡村之间，往往方言不通，所奉神灵不同。在一些山区，常有“十里不同风，五里不同俗”的状况。沿海地区，地方性文化差异同样存在并分别受到尊重。

“福建文化的多元性，还体现在文化内涵的对立共存上。”卢美松馆长介绍，福建一向崇文重教，是科举文化发达的区域和朱子理学发源地；另一方面，人们又崇信鬼神，各地宫庙林立，神灵众多。各种文化和谐共存与融合，正是福建文化的常态。

卢美松馆长认为，闽人在社会心理上是开放进取与封闭保守共存的：既质朴守旧，又敢于冒险；既安土重迁，又热衷出洋；既崇尚正统，又慕异求新。这种文化观念上的矛盾与纠结，在福建近代的文化精英身上有着明显的体现。如引进西学的启蒙思想家严复，始终坚持以渊雅的文言文来译述西学名著。

◆“书籍高丽日本通”

“福建文化在历史上具有辉煌的历史，比如福建的刻书业。”卢美松馆长自豪地说，“元初学者熊禾为建阳同文书院撰写的《上梁文》中称，‘书籍高丽日本通’，‘万里车书通上国’。”

自宋迄清，福建建阳与浙江杭州、四川眉山并列为全国三大刻书中心。福建刻书业规模之大、数量之多、技术之精、流传之广、持续之久、为世所罕见。卢美松馆长说，闽刻版式具有不少鲜明的首创特色，比如，建阳书坊首创了集书名、作家、刻书机构和刊刻时间于一体的封面，其后各地竞相仿效，并沿用至今。

福建刻书以其悠久历史和辉煌成就，在中国出版史、中外文化交流史上具有重要地位。福建刻书家和刻工遍布海内外，南宋中叶他们远赴日本等地刻书，促使闽刻技艺和建本图书向海内外传播，为中华文化传播与中外文化交流作出了重要贡献。

“明嘉靖、万历以后，建本图书开始经由各国传教士传至西欧，其数量虽不及传至东南亚各国的建本图书，然今存者多为世所罕见之秘籍，甚至有在中国大陆早已失传的孤本，如西班牙爱思哥利亚修道院所藏的叶迎春刻本《三国志传》等。”卢美松馆长告诉记者。