央視網網友：您覺得我們中國文化要走出去的最重要的是什麼？

    吳為山：我覺得最重要有幾點，第一個就是我們的價值觀，就是我們要有中華民族的價值觀，我們走出去要帶著我們中國文化的人文精神，帶著中國人的溫度，要帶著和的思想，因為從中華民族的歷史來看，我們所有的對外交流，如張騫通西域、鄭和下西洋等等都是帶著和的思想，發現世界，了解世界，以及為世界做貢獻的這樣一種出發點。所以我們今天的文化走出去也同樣秉承這樣一種思想。這種思想的表征在中國偉大的歷史進程中，在今天的藝術創造中。另外一方面我們要有高超的藝術水平，沒有高超的藝術水平，像這些作品走出去以后不會跟世界高水平的藝術進行對話。同時我們走出去要走到世界最高的殿堂展示我們的文化，文化是需要有尊嚴的。這就是世界藝術的最高殿堂來展示中國的文化，中國文化的傳播，一是價值觀，二是作品的藝術性，三是通過什麼樣的途徑。

    央視網網友：您在雕塑方面非常有成就的老師，現在中國城市雕塑非常快，網上各個媒體的報道對這些地方毀譽參半，您怎麼看待這個問題？

    吳為山：城市雕塑記載一個城市的歷史，也記載一個民族的歷史，國家的歷史﹔城市雕塑不僅僅是一個構造，不僅僅是一個好看的裝飾物，它應當是對今天社會空間的尊重，作為藝術家他應該把自己好的，美好的創造放到這個空間裡面，同樣呢它也反映了社會對一個藝術家的尊重，社會把最好的空間給了藝術家，展示他的作品，所以相互都要尊重。尊重體現在什麼地方呢？首先要尊重藝術創造的規律，它是需要時間的。當然一個藝術家要全身心投入，創造出好的作品，有精神含量，有藝術水准，有形象感召，為人們所樂道。如果他只是急功近利的，他就不能把自己的情感溶進去。如果沒有時間的保障，就不能按照藝術發展的規律進行創作。城市雕塑它是有規律的，它所放的空間環境與創造理念的關系、藝術創造的形式與環境的關系，還有就是它的尺度與空間的關系，尺度與題材空間的關系。比如說一個地方名人和一個中國民族千古具有影響力的偉大人物，他的尺度上是不可同日而語的。

    央視網網友：您覺得在建設我們美麗中國的過程中，城市雕塑可以起到什麼樣的作用？

    吳為山：城市雕塑作品是人們不得不關注的，它跟室內作品不一樣，它是360個角度都可以觀望的，因此它是要經得起時間考驗的藝術作品，所以如果做好的話它們在城市這個空間裡面每天人們對化，與所有的來來往往的人對話，未來對話，遙寄古代，存在於當代，影響后代。所以它的美麗，它作品的美直接影響到人們的喜怒哀樂，直接影響到社會環境。作為它的思想的美，應當是人們精神的引領，它的外表，藝術形式的美應當使人們眼睛愉悅，引起心靈愉悅的一種淨化，所以美麗中國的實現靠許多方面，它是非常重要的一個方面。

    央視網網友：除了要反映城市美，也要增添在雕塑方面。就藝術創新這個問題，因為您一直創作的都是歷史文人，在這種裡面也有自己創作的想法。

    吳為山：創作做人物雕像不是只是做一個像，或者按照人的形象比例來做一個像，更重要的是一種精神的表達，近代肖像雕塑的寫實手法，是近代一批雕塑家，從到西方學習以后帶到中國來，這是一種西洋之法，僅僅以西洋之法來塑造中國人，應該來說不全面。我們應當傳承中國雕塑的傳統並發展，而成為我們當代的創造，以此法塑造中國人，中國人將獲得形式與內容的融匯。這種藝術我個人認為是一種寫意性，以寫意為核心的一種文化，那麼這種文化它可以來表現創造的智慧，一種藝術表現。獲得了一種文化的符號，就是寫意文化的符號，這種符號可以跟西方抽象主義，也可以跟西方寫實主義是媲美的，豐富了世界文化的語言，就有了自身存在的價值，也是對社會文化的貢獻。那要展示美麗的中國，對外要展示自己的藝術創造的特點，那麼在藝術作品當中體現這種創新，就體現民族它是不斷向前進的力量。所以是一個國家，一個民族，隻有通過這個來體現我們精神的溫度，體現我們這個民族創造的熱情，也體現我們這個民族向前發展的一種巨大的潛在的一種力量和動力。所以藝術的創新是非常重要的，隻有創新，隻有建立在傳統藝術上的創新才是真正的創新，才能代表我們今天民族的創新，才能反映我們今天改革開放以后人們的時代，人們的精神面貌。

    央視網網友：有網友說現在社會環境讓他感覺很浮躁，想靜下心來讀本書都很難更別提搞藝術創作了，他想問您，在克服浮躁這方面有什麼獨家秘笈嗎？

    吳為山：在現實社會中，人們經常會碰到對發展的期望值很高，但自身基礎並不高的情況，期望值和基礎發生沖突，往往沖突會使人浮躁，產生急功近利的想法。剛才我們說過，事物發展有自身的規律，而藝術創作也有規律，要遵從規律循序漸進，這也是為什麼國家要提倡科學發展的原因。在90年代一位老師聽說我要通過塑造中國的歷史文化名人來影響當代、影響未來的時候，他說非常了不起，他說人一生當中能把一件事情做好就很不簡單，囑咐我一定要腳踏實地做下去，所以我就來做這樣一件事情。隨著雕塑的興起，社會價值趨向多元化，藝術領域受到西方潮流的影響、經濟建設也正在經歷著轉型，社會文化領域也受到了很多的東西的影響，等等方面都對我們藝術工作者沖擊很大。如何在眾多的價值取向、紛繁的價值洪流中找到自己的主流價值？我想首先要向遠處看，看中華民族從遠古到今天發展的歷程，看古代偉人體現出的自強不息的精神﹔也要向未來看，用一百年兩百年之后的眼光來看今天的藝術創作，急功近利的東西就可能隻有時物而沒有歷史，所以這就決定了我們今天要靜下心，來做一些好的作品。古話裡講“繩鋸木斷，水滴石穿”，一方面我們要有很高的理想，另一方面我們要腳踏實地，一步一個腳印按照事物發展的規律來進行。從雕塑的角度來說，要制作一個大型的城市雕塑，除了藝術創作外還必須要與科學結合，因為除了美感外，它還要能夠支撐，它的節構、抗震系數等等。所以我們說，一個大型雕塑作品的完成離不開團隊的力量，所有的藝術創作，我們要把它變成系統的工程，要考慮到方方面面，科學的、歷史的、人文的、未來的，還要考慮到當時當代人們的心理，因為隻有進入到觀賞者的心裡才是藝術作品最大的存在。我認為任何強加於人們之上的作品都不能成為時代的代表。

    央視網網友：您的作品《老子》在國際美術展上獲得了雕塑金獎，有網友很好奇外國人真的可以理解這類作品的文化內涵嗎？

    吳為山：這個問題之前也有很多人提過，老子這樣的一個塑造中國幾千年前的古人的雕塑，怎麼能把它放到西方去呢？他們不是中國人，能懂中國文化嗎？我認為藝術創作所包含的中國的人文精神和它的價值取向是這個作品第一重要的。我做的老子像呢，是中空的，裡面寫滿了《道德經》，當西方人看到這件作品的時候，先是被這種創造所吸引住，然后再細細了解老子的哲學思想，“上善若水，天人合一”，漸漸體會到作品的表象與內涵的高度融合，最終領悟到這個作品巨大的精神價值。西方人在這個作品面前，不僅僅喜歡這個形式，更重要的是他們還喜歡中國的文化，特別是天人合一的這種文化理念、哲學思想，所以這個作品在國際上能獲獎的原因，我想主要是中國的傳統文化，還有現代藝術創造形式，更重要的是這兩者的結合，使西方人認可。