主持人：好的，謝謝楊老師，接下來我們想聽聽中國藝術研究院藝術創作中心主任朱樂耕先生的感想。

訪談嘉賓：中國陶瓷藝術大師 朱樂耕

朱樂耕：各位網友大家好，和高興今天在這裡談談中國夢，按照習近平總書記他的定義，中國夢實際上就是實現中華民族偉大的復興。那中國這個民族，我們是世界上最古老的四大文明古國之一，我們已經有五千年的歷史。雖然我們也在歷史上遭受過藝術的入侵，但是這個藝術的入侵，都被中華文化所融化，也變成了中華文化的一部分，這說明中華文明是非常具有它頑強的生命力的。另外中國還是一個多民族的國家，我們56個民族團結一道，共同建設這麼一個國家，如果沒有這個和而不同，多元文化的包容，是不可能的，中國在歷史上，我們也從很多的國家有過密切的交往，在交往中我們相互學習，在這個過程當中，我們也發展了自己中華的文明，中國有一句古話叫海納百川，有容乃大，中華文化就是一個容納了世界上不同民族文化的偉大文明。

在一百多年前，因為西方工業文明的挑戰，我們中國的文化開始一落千丈，因為我們跟工業文明的競爭我們干不過他，所以講中華文明在這個時候，我們開始走下坡路，在西方列強炮火的轟炸下，我們中國民族自信心也受到了很大的影響，我們唯一可以做的事情就是向西方學習，努力建設自己的國家，努力尋找中國的民族文化復興，整個中國的經濟復興。在近百年來我們的努力，特別是中國改革開放以后，中國的經濟現在也已經開始走上了世界前列，像中國的夢也慢慢地開始顯露出它的曙光，我想這也是中國人的中國夢，這也是我所理解的中國夢。

我是一位陶瓷藝術家，我是想從我自己的專業角度，就陶瓷器這個角度來理解中國文化和中國夢，因為中國古代有一句話，器以載道（音），這個實際上，我們講器以載道（音），因為我們這個國家、這個民族是一個重視器的國家，是一個以器為國家象征的一個國家，我們也知道古代，我們曾經有過鐘明鼎時（音）這個成語，就是皇家貴族他們在音樂聲中，他們要祭祀，在音樂聲中祭祀天地祖先，這個鼎是中國的石器，鐘是中國的樂器，實際上這麼一個，我們中國的器，就是我們平常，我們過去古代放在廟中祭祀天地祖先的器物，中國人叫做禮器，這個禮器后來因為中國對器的理解，就產生了我們的陶瓷器，因為中國對於器的重視，也使我們中國也成為了最早制造瓷器的國家，因為中國不僅重視禮，還重視器用，還重視美。而且還有專門為皇家做的官窯。所以陶瓷器就制造了這麼一個非常美麗的陶瓷，這種陶瓷，這種美曾經振興過世界，整個歐洲18世紀歐洲的皇宮貴族，都以收藏中國的陶瓷感到驕傲，如果沒有這個，他們就感覺沒有風雅，那陶瓷期在歐洲是非常風靡的。 中國人現在對這種文化，實際上我們現在已經慢慢淡薄了，實際上陶瓷器裡面承載的是中國的，不僅僅是它的外表，它的華麗的外表和它的一些形式，裡面承載的是中國人的一種禮儀精神和一種文化的夢想。但是這些東西我想現在，近百年來，我們中國人卻把這種文化慢慢丟掉了，現在我們看到，我們在餐館吃飯，我們餐桌上現在很少有美好的陶瓷相伴，也很少看到設計很好的餐具，餐桌上菜肴滿桌，但是很多餐具都是粗陋不堪。

我曾經在韓國，碰到一個韓國主婦，她跟我講，她說我特別希望有一套雨天用的餐具，外面在下雨，在這樣一個意境當中用的餐具一定是非常別致的。我也曾經去過日本，日本的這個女主人很漂亮，她每天我發現，都給我放上不同的茶具，我特別驚訝他們生活的精致與講究。后來我也去過美國，熱情好客的西方人，家裡有很多套不同的餐具，他們有平常家裡用的，還有一般大家庭用的，家裡的孩子們回來了，他們用，還有節日用的，貴賓用的，用餐的時候還有刀叉，那個用餐就像藝術的展示。實際上這些餐具，這些瓷器的文化，我覺得包括禮儀都來自中國，但是近百年來，中國人把這些東西都丟光了，我的中國夢是，就是重新要拾起中國人這樣美好的記憶，重新找回我們的美器，重新去尋找我們的雅致，我們的高尚的藝術品位，使我們的社會不僅僅是一個很物質化的社會，物質很豐富，我覺得應該也是一個，有很豐富的精神內涵，使我們的國家不僅是國家的經濟強盛，我們應該也成為禮儀之邦，一個文化大國，這就是我的中國夢。