改革開放

　　是馬克思主義的應有之義

　　南開大學哲學院院長、教授 王新生

　　“改革開放是馬克思主義的應有之義”這一論斷告訴我們，必須從馬克思主義基本原理的高度理解改革開放，必須在改革開放的實踐中發展馬克思主義，否則改革開放便會因為理論上的迷惘而失去動力和方向，馬克思主義理論也會因為離開了實踐的土壤而失去生機和活力。瑞環同志堅持用馬克思主義的立場觀點方法分析改革過程中遇到的問題，深刻闡述了改革開放的目的、性質、內涵和意義。

　　一、要用馬克思主義的觀點看改革的性質和目的，用發展的眼光看待馬克思主義，隻有這樣，才能理解改革開放與馬克思主義的內在一致性。瑞環同志說：“就本來的意義上講，改革是我們黨在執政條件下的一場革命，它應該表現為穩定狀態下社會主義制度的自我完善。改革的根本目的是解放社會生產力。”瑞環同志這一論述，強調革命不僅僅是改變社會形態的暴力斗爭，也包括通過改革開放進行“穩定狀態下社會主義制度的自我完善”，這是對馬克思主義“革命理論”的全面理解，也是立足於中國改革開放的實踐對馬克思主義的發展。過去我們黨領導的一個階級推翻另一個階級的社會變革是完全符合歷史實際的。如果沒有那樣的社會革命，就不可能有社會主義，也就不可能有今天社會主義改革開放的事業。人們可以在歷史的基礎上進行新的實踐，也可以在新的實踐基礎上豐富和發展理論，但卻不能抱著歷史虛無主義的態度“告別歷史”、“告別革命”。瑞環同志深刻地揭示了這種錯誤的方法論根源：“社會主義在許多方面要自我完善、自我發展，這種完善和發展，就是我們所講的改革。不講發展，抱住某些過了時的具體結論不放，這不是真馬克思主義，而是唯心論和形而上學。”因此，“不斷地、經常地進行改革，恰恰是馬克思主義本來之義。”這些論述，既從馬克思主義哲學的內在要求出發，也從馬克思主義發展史的角度，闡明了改革開放與馬克思主義原理的內在一致性。當前我國改革已經進入關鍵期和深水區，完成這樣一場革命需要有“敢於啃硬骨頭、敢於涉險灘”的精神，而這種實踐勇氣恰恰來自於理論上的堅定，也來自於對“改革開放是馬克思主義應有之義”的深刻理解和把握。

　　二、要使改革開放順利進行，就必須在實際工作中始終堅持運用馬克思主義的基本原理和方法看問題和處理問題。瑞環同志指出，“看待形勢必須有正確的觀點。”樹立正確的觀點必須注意三個方面的問題。“一是要有唯物主義的觀點”，最根本的就是堅持“實事求是”。“實事求是、群眾路線是我們的命根子。”“二是要有全面的觀點，既要看到各個方面，又要分清主流和支流。”“三是要有發展的觀點。對形勢不能孤立地、靜止地去看，要看到長遠，要看到發展趨勢。”面對改革開放當中出現的問題，瑞環同志說，“世界上的事都是利害相隨、得失相伴，有利必有害，有得必有失。問題在於權衡利害得失，看哪個是主要的。”“我們要學會在改革發展的動態中解決問題，而不能因為一時出現的問題又回到老路上去”，“不能因為蚊子、蒼蠅飛進來就不開門”。瑞環同志的這些論述是對唯物主義和辯証法的深刻理解和通俗表達，是來自於實踐又能指導實踐的當代中國馬克思主義哲學的鮮活內容，為我們科學認識改革發展過程中出現的新情況、新問題提供了科學的方法論。

　　三、用馬克思主義的基本觀點和方法看待和處理改革開放中的問題，就必須培養良好的學風。對於馬克思主義，要學明白、講清楚、能運用。瑞環同志指出，“我們之所以突出地提出學風問題，是馬克思主義本身的性質所決定的。馬克思主義是認識世界和改造世界的普遍真理。我們學習馬克思主義不是為著好看，也不是因為它有什麼神秘，而是因為它是領導我們事業走向勝利的科學。我們重視馬克思主義哲學，正是也僅僅是因為它能夠指導行動。”“主張凡是老祖宗說過的不能動，凡是老祖宗沒說的不能做，這就從根本上違背了辯証唯物主義原理。”瑞環同志的這些論述對於克服以教條主義、脫離實際的學風和態度對待馬克思主義的錯誤觀點和做法，很有現實針對性﹔對於堅持以改革開放為動力不斷開創中國特色社會主義事業新局面，具有特別重要的實踐意義。