最近習近平同志在廣東考察時強調，“我們要堅持改革開放正確方向，敢於啃硬骨頭，敢於涉險灘，既勇於沖破思想觀念的障礙，又勇於突破利益固化的藩籬”。應該說，對於當下的中國來說，政治體制改革就是一塊“硬骨頭”，就是一片“險灘”，推進政治體制改革既需要勇氣，更需要智慧。

　　十八大報告是中國共產黨的綱領性文件，總結的是近五年甚至是近十年來黨的建設、國家的發展諸方面取得的成就，指引和影響的是未來五到十年的發展目標和路徑。面對12個方面的豐富內容，我們如何才能得其要領，把握精神，做到提綱挈領?

　　找到切入點是關鍵，切入點在哪裡?回答這個問題之前，我們不妨將這次重要會議與剛剛結束的美國總統選舉作些比較，從差異中找思路。有媒體評論，如《中共換屆比美國大選重要，將影響世界》、《中國和美國換屆誰更成功，四年后見分曉》等等，類似評論至少告訴我們，兩個大國存在著不同政治觀和各自政治觀基礎上的政治制度、權力運行、價值觀念乃至思維方式的差異。在中國，政黨、政治和國家是不可分割的，中國共產黨的領導最重要的是政治領導、思想領導。為什麼說有的文明成果可以借鑒，而有的不能復制，深層原因在於此。為什麼我們必須堅持走中國特色社會主義道路，根本原因同樣在於此。

　　強烈的政治自信堅定全黨全國人民的政治信仰信念

　　在總結已取得的建設成就時，突出強調成就產生於對基本理論、基本綱領、基本經驗的堅持。這充分表現出一種強烈的政治自信，政治自信對於中國共產黨和當代中國社會來講至關重要。因為人類社會最強大的力量來自精神，而精神高度依賴信仰。問題是信仰在中國社會與西方社會區別很大，西方社會的精神力量主要不是源自政治制度，也非政治理論武裝、政治人物表率和倡導。而在共產黨領導下的中國，主流和主導是馬克思主義，馬克思主義的重要特征是無神論，再加上中國社會沒有西方那樣深厚的宗教傳統及豐富的宗教文化，為了獲得足夠的精神力量，必須尋找宗教信仰之外的途徑。如果說封建社會依靠的是儒家倫理的話，那麼新中國成立后隻能是由圍繞共產主義而構建的政治信仰。政治信仰怎麼來的?政治信仰來自政治理想和政治制度，如果共產黨開始懷疑自己的政治目標、政治理論和政治制度，即便不是共產主義大廈傾覆，哪怕僅僅出現不自信、不堅定，也會自亂陣腳，由此導致集團的凝聚力、向心力下降，導致共產黨執政基礎和執政能力的弱化。所以說，報告以較多的筆墨和堅定的語氣表達走中國特色社會主義道路的決心，同時理直氣壯地闡明制度的科學性，已經給人底氣十足之感，這既可堅定已有追隨者，亦可贏得更多追隨者。

　　不能不提及的是，政治自信強烈觀照現實，其中重要方面就是一定程度上解決“左”右之爭，引導輿論於正確道路。