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不少人問吳仁寶:“你當了一輩子村官,最大的體會是什麼?”他總是回答:“就四個字:實事求是。千難萬難,實事求是最難,遇到任何困難隻要實事求是對待,就能大難變小難,小難變不難。” 
吳仁寶當一輩子村官最大體會:實事求是【4】
龔永泉
2012年12月15日09:45   來源:人民網-人民日報
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也有“不想當先進”的時候

“中國有個毛病,就是容易搞‘一刀切’,華西一直是避開切的,其實,要避開切也很容易,自己不要去跟風,不要去想當先進。一味要出風頭搞花頭的,最終都要跌跟頭吃苦頭。”

滾滾長江東逝水,逝水卻有折拐處。在華西村發展的歷史進程中,吳仁寶審時度勢,實事求是,也有“不想當先進”的時候。

這要追溯到上世紀50年代:浮夸風盛行之際,在公社召開的村干部報產量放衛星會上,數字一路飆升,最高已報到了畝產萬斤,輪到吳仁寶了,一咬牙一跺腳,把6畝地的產量報在了1畝上:3700斤,會議主持人連說太保守、太保守,吳仁寶眉頭一皺計上心來:“到時請派人來監督,多收一斤我們多賣十斤,少收一斤補一斤就行”,自然無人接招。回到村裡,吳仁寶挨個找生產隊長檢討:“我錯了,說了假話,你我之間可不能再說假話了,否則糧食都賣了,群眾吃啥?”

多年后,吳仁寶仍前事不忘:“從那以后,我對弄虛作假的一套再不違心隨大流了。干部說假話,受苦的是群眾,要堅持實事求是不說假話,就得心裡沒有包袱,不想升官,不想當先進。隻有這樣,講的話才能真正為群眾負責,為黨的事業負責。”

對吳仁寶來說,壓力相當大的是1980年,全國推行家庭聯產承包責任制,華西村怎麼辦?在那些大鍋飯嚴重制約生產力發展的地方,分田到戶是非常必要的,而華西每人隻有半畝地,集體經濟已十分壯大,為什麼也要分呢?吳仁寶不知多吸了多少香煙,說出的話擲地有聲:“人家分田是實事求是,我們不分同樣是實事求是!”華西提出兩句話:集體重工抓糧,個體修補種養經商。把全村800畝糧田由30名種田能手承包,絕大多數勞力轉移到工業上,副業上通過專業承包,形成了千頭豬、千頭羊、萬隻禽的養殖規模,田裡青青苗,坡上牛羊跑,院內雞鴨叫,水中魚兒跳,農副工全面興旺。

30年后,在中宣部機關舉辦的群眾路線教育活動會上,吳仁寶回首往事侃侃而談:“如果為了要當先進,一定會去跟風,當年分田到戶是先進,我們沒有分,人家批評我思想僵化。接著,又要向種田大戶集中了,我們沒有種田大戶,也不先進。后來又一村一品了,我們有五六百個品,還是不先進。如果為了先進而亦步亦趨,那可能就沒有今天的華西。”

上世紀90年代,蘇南鄉鎮企業改制進入新的發展階段,有關部門要華西帶個頭,把企業賣掉算了,吳仁寶不為所動,但對村經濟結構作出調整,提出要搞“一村兩制”,村民既可以搞集體,也可以搞個體。現在華西有個體經濟企業196家,村裡建起了私營經濟工業園,走出了一條集體經濟為主、多種經濟成分並存的混合型經濟發展的路子。

華西提倡“一村兩制”,但不允許干部搞“一家兩制”。吳仁寶有一種擔心:“如果搞‘一家兩制’,丈夫在企業當廠長,妻子開個飯館,丈夫廠裡的客戶都跑到這個飯館吃飯,吃一百付一千,甚至不吃也付錢,集體的‘肥水’就不聲不響流進了個人的‘田’﹔父親在廠裡搞供銷,兒子卻搞個體加工,父親聯系到賺錢的業務,很可能交給兒子做,結果是‘富了和尚窮了廟’。這不僅僅是集體資產的流失,更重要的是把集體主義思想也流失了。”從運行機制上堵住了產生腐敗現象的“暗道”,是對干部最好的愛護和保護。

西諺雲:誰笑到最后誰笑得最好。吳仁寶說:“關鍵不在於當時是不是先進,而是能不能幾十年乃至更長期的實事求是,與時俱進。因此,到底是先進還是不先進,主要是看我們是務實性的創新,還是花架子、形象工程、政績工程式的‘創新’,凡是不實事求是的,最后總要一敗涂地,隻不過是時間長短而已。”

外省一位縣委書記感嘆:“我們那裡山也好,水也好,就是缺個吳仁寶!”吳仁寶對媒體一度出現的“給錢給物不如給個好支部”的提法連連搖頭:“不對,不對,好支部是選出來的,是培養出來的。”有感於此,多年來,華西先后為20多個省市自治區的20多萬基層黨組織負責人舉辦了互學交流活動。

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(責任編輯:萬鵬、趙晶)



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