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《共青团干部魅力提升12法》独家连载
第四章 知识征服法
2013年03月19日10:16   来源:人民网-理论频道
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返回>>>《共青团干部魅力提升12法》,中国青年出版社,吴庆主编

魅力原理

Key words: 知识 学习 参照权 专家权 7个“Know”

意义建构 学习型团组织

什么是知识?《现代汉语词典》的解释是:知识就是人们在社会实践中所获得的认识和经验的总合。《说文解字》中关于“知”的解释为:知,从口从矢。其原始含义是用弓箭射猎,获得亲口品尝的东西。不吃不知道,一吃才知道。“知”是方法、工具、弓箭与口舌、品味、感觉、滋味的组合。《说文解字》中关于“识”的解释为:识,其原始含义是用武器矛戈搏击,发出撞击、洞裂的声音。不听不说不知道,一听一说才知道,“识”也是工具、方法、矛戈与听音、发音、感觉、状态的组合。《韦伯斯特词典》1997年的定义,知识是通过实践、研究、联系或调查获得的关于事物的事实和状态的认识,是对科学、艺术或技术的理解,是人类获得的关于真理和原理的认识的总和。总之,知识是人类积累的关于自然和社会的认识和经验的总和。

知识征服法就是指团干部以政治理论学习为重点,广泛掌握政治理论、政策法规、业务知识以及包括经济学、心理学等人文社科及部分自然科学的基础知识在内的相关学科知识,提高自身理论素养,完善自身知识结构,养成自觉学习、终身学习的良好习惯,通过自身丰富的知识储备这一魅力因素来吸引、凝聚团员青年,推动团组织工作的开展。也就是我们所说的“知识丰富,众人服之”。

领导理论认为,领导者的影响力有五种主要的来源:合法权——由领导者在组织等级系列中的合法职位决定的权力;奖惩权——奖赏和惩罚他人的权力;强制权——通过负面处罚或剥夺其权利来影响其他人的权力;参照权——基于被领导者的认同和敬慕并愿意模仿领导者而使其产生的权力;专家权——领导者自己显示出来的又为被领导者所感知的专门知识的权力。其中,合法权、奖惩权和强制权更多的来源于特定职位,而专家权和参照权则在很大程度上可以通过领导者自身的学习获得。团干部作为从事特定领域——团务和青少年工作领域的人员,首先应该清楚基础团务包括青年学、共青团工作概论、中国共青团简史等知识以及未成年人保护法、预防未成年人犯罪法在内的我国现行的与青少年工作相关的法律条文和规定。团干部具备了完善的知识结构,就可以形成专家权。同时,广大青年在团组织工作开展过程中如果能深刻感受到团干知识丰富这一特性,往往能够增加对团干的认同甚至是敬慕,在自觉与不自觉之间模仿团干的言行举止。团干具备了专家权和参照权,开展的活动和工作往往更能够获得青年的认同,更能引导青年积极参与其中。

结合国际经济合作组织1996年在《以知识为基础的经济》报告中援引的西方自60年代以来关于知识的4个“W”(即四个知识)和我国学者北京航空航天大学吴季松教授在《21世纪社会的新趋势——知识经济》中的观点,并联系广大团干开展的工作,我们认为,知识包括以下7个“Know”:知道是什么(Know一what),指关于事实方面的知识,如团组织工作对象的年龄等各种相关情况;知道为什么(Know一why),指原理和规律方面的知识,如马克思主义关于人的价值的原理、青年成长成才的规律等;知道怎样做(Know一how),指做某些事情的技艺和能力,如团组织换届会议的具体操作程序;知道是谁(Know一who),涉及谁知道和谁知道如何做某些事的知识,如团干在工作遇到困惑时知道该向谁求助;知道什么时间( Know - when),指做某事的正确时间,如每年团员注册的时间 ;知道什么地点( Know - where),指正确的场合和情景,如在哪种场合下对青年的表彰最能给予青年鼓励;知道是多少( Know –how much),涉及具体数量上的要求,如一个单位中“优秀团员”的评选数量多少最合适。

亚里士多德曾将人类知识分为三大类,即纯粹理性、实践理性和技艺。所谓纯粹理性,在亚里士多德时代,大致是指几何、代数、逻辑之类可以精确研究的学科;而实践理性则是人们在实际活动中用来做出选择的方法,用来确定命题之真伪、对错,行为善良与否,如伦理学、政治学,还包括另外一些科学技术;技艺则是那些无法或几乎无法用言辞传达的,只有通过实践才可能掌握的知识。

美国心理学家J.R.安德森按知识在人脑中的表征性质,对知识作了最基本的划分:陈述性知识指能被人陈述和描述的知识,也叫描述性知识,主要说明事物是什么、为什么和怎么样,用于区别和辨别事物。这种知识具有静态的性质,比较容易获得,也比较容易修正。程序性知识是关于人怎么做事的知识。做什么、怎样做,即操作性知识,关于解决问题的思维操作过程的知识;关于如何实现从已知状态向目标状态转化的知识。由于程序性知识与实践操作密切联系,具有动态的性质,因此,获得此类知识比较缓慢,要在一段时间里进行大量的练习。

(责编:朱书缘、赵晶)

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