袁了凡與《靜坐要訣》

摘要：

當下靜坐之書繁多，或以禪道之言闡述，或以瑜伽之法修持，事實上早在宋、明時期，靜坐已是很多讀書人的必修功課。

宋代大儒朱熹提倡“半日靜坐，半日讀書”。

明代大儒王陽明將靜坐作為“致良知”的抓手。

明代高攀龍有詩雲：靜坐非元非是禪，須知吾道本於天。

而袁了凡將靜坐之法融入生活，貫穿始終。了凡先生除身體力行實修靜坐外，還非常善於總結，當時在長三角地區大儒和養生學家很多，養生專著也很多，但是有關靜坐的專著卻甚少，了凡先生在寶坻任上所著《靜坐要訣》是承上啟下之作，一經刊印即引起轟動。時有保定知府馬瑞河拜師問道，向袁了凡求教修養品德的方法和靜坐的要訣。近代教育家蔣維喬先生所著《因是子靜坐法》，佛學學者丁福保居士編撰的《靜坐法精義》都深受了凡先生的思想和著作影響。

《靜坐要訣》次第清晰，除<自序>外，有〈辨志〉、〈豫行〉、〈修正〉、〈調息〉、〈遣欲〉、〈廣愛〉等六篇正文。

《靜坐要訣》是了凡先生依自身傳承、實証為世人留下的靜坐實修專著。無論對於當時還是現代，其文化價值、社會價值都是不言而喻的。

關鍵詞：袁了凡﹔雲谷禪師﹔靜坐要訣﹔傳承與思考。

引言

了凡先生的《了凡四訓》影響了一代又一代人。先生是文武全才、博學多聞的大家，在佛學、農業、民生、水利、醫學、優生優育、數術、教育、軍事、歷法等方面均有建樹。其對靜坐的研究與實証有著承上啟下的獨到見解。

如今，說到靜坐多以釋、道之名冠之，事實上早在宋、明時期靜坐已成為很多讀書人的必修功課。

宋代大儒朱熹提倡“半日靜坐，半日讀書”。

明代大儒王陽明將靜坐作為“致良知”的抓手。

明代高攀龍有詩雲：靜坐非元非是禪，須知吾道本於天。

而了凡先生將靜坐之法融入生活，貫穿始終。先生除身體力行實修靜坐外，還非常善於總結，當時在長三角地區大儒和養生學家很多，養生專著也很多，但是有關靜坐的專著卻甚少，先生在寶坻任上所著《靜坐要訣》是承上啟下之作，一經刊印即引起轟動，時有保定知府馬瑞河專程拜師問道。

近代教育家蔣維喬先生所著《因是子靜坐法》，佛學學者丁福保居士編撰的《靜坐法精義》都深受了凡先生的思想和著作影響。

2014年余將了凡先生所留《靜坐要訣》整理成冊，命名《袁了凡靜坐要訣》在上海古籍出版社發行。今日適逢盛會，再次贅言，談些心得，權作拋磚引玉。