楊金海：鄧小平新文明觀的世界歷史意義

在社會主義建設史上，究竟什麼是社會主義、怎樣建設社會主義？正如鄧小平所說，對這個根本性問題我們長期不完全清楚。“文化大革命”結束后，為排除“左”的思想干擾，推進改革開放和現代化建設事業，鄧小平從經濟、政治、思想文化等各個方面對社會主義進行過深刻反思。他一開始並沒有從正面直接給社會主義下定義，而首先是在總結社會主義發展經驗教訓基礎上提出了一系列反命題，如“貧窮不是社會主義”、“發展太慢不是社會主義”，這是從經濟發展總目標上講的﹔“計劃經濟不等於社會主義，社會主義也可以搞市場經濟”，這是從經濟體制上講的﹔“平均主義不是社會主義”、“兩極分化不是社會主義”，這是從分配制度方面說的﹔“沒有民主不是社會主義”，這是從政治發展方面講的﹔“沒有精神文明不是社會主義”，這是從思想文化方面說的。通過10多年的理論和實踐探索，到1992年南方談話時期，鄧小平對社會主義的本質、特征、根本任務等作了比較系統的回答。

鄧小平晚年對社會主義的本質有兩個層面的總結和概括。一是他從物質文明方面對社會主義本質所作的總結，即“社會主義的本質，是解放生產力，發展生產力，消滅剝削，消除兩極分化，最終達到共同富裕”。[2](p.373)這是我們通常所講的鄧小平的社會主義本質論。實際上，鄧小平對社會主義本質還有一個總體性的概括，即“要堅持兩手抓”，“兩個文明”建設都要超越資本主義，“這才是有中國特色的社會主義”。[2](p.378)這是從社會主義建設的總體性和規律性高度，進而從世界文明發展的總體性和規律性高度對社會主義本質的完整規定，也是對現實社會主義是否夠格提出的總體衡量標准。

鄧小平晚年特別強調“兩手抓”，即一手抓物質文明建設，一手抓精神文明建設。前者主要包括改革開放中的經濟社會發展﹔后者則包括堅持“四項基本原則”、加強對人民群眾的思想道德教育、打擊各種犯罪活動、反對資產階級自由化等。他鑒於蘇東社會主義解體和我國政治動亂的沉痛教訓，嚴肅指出：“在整個改革開放的過程中，必須始終注意堅持四項基本原則。十二屆六中全會我提出反對資產階級自由化還要搞二十年，現在看起來還不止二十年。資產階級自由化泛濫，后果極其嚴重。特區搞建設，花了十幾年時間才有這個樣子，垮起來可是一夜之間啊。垮起來容易，建設就很難。在苗頭出現時不注意，就會出事。”[2](p.379)他還說：“依靠無產階級專政保衛社會主義制度，這是馬克思主義的一個基本觀點……鞏固和發展社會主義制度，還需要一個很長的歷史階段，需要我們幾代人、十幾代人，甚至幾十代人堅持不懈地努力奮斗，決不能掉以輕心。”[2](p.379)鄧小平的這些話語，聯系到今天我國意識形態的形勢，讀來仍然感覺振聾發聵！

繼鄧小平之后，我們黨的歷屆領導人都十分注重“兩個文明”一起抓，這是中國經濟社會30多年來穩定高速發展的根本法寶。在2013年8月召開的全國宣傳思想工作會議上，習近平總書記進一步明確指出，“經濟建設是我們黨的中心工作，意識形態工作是黨的一項極端重要的工作”﹔“隻有物質文明建設和精神文明建設都搞好，中國特色社會主義事業才能順利向前推進”。黨的十八大以來，以習近平為總書記的黨中央堅持“兩手抓”，尤其是注重精神文明建設，很好地解決了“一手硬、一手軟”的問題，使黨風社會風氣越來越好，特別把意識形態工作作為國家安全的重要內容來抓，這就為中國特色社會主義事業的長遠發展奠定了重要的思想和政治基礎。

從中國到世界、從正面到反面、從理論到實踐都証明，鄧小平的社會主義文明觀是完全正確的。它告訴我們，隻有站在人類文明發展的高度，才能深刻而全面地認識社會主義本質，即物質文明和精神文明都要高於資本主義，也才能堅持和發展科學社會主義理論﹔隻有堅持“兩手抓”，即物質文明和精神文明建設一起抓，社會主義制度才能長期鞏固並不斷繁榮發展。