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楊金海:鄧小平新文明觀的世界歷史意義

中共中央編譯局 楊金海

2014年12月02日15:44   來源:《毛澤東鄧小平理論研究》

原標題:楊金海:鄧小平新文明觀的世界歷史意義

正是在鄧小平等老一輩中國共產黨人的大力推動下,1978年底召開的黨的十一屆三中全會決定把工作重心轉移到經濟建設方面,糾正了在很長時期內堅持的“以階級斗爭為綱”的錯誤路線。正是這一決定開創了中國特色社會主義建設的新時期,徹底解放了人們的思想,激發起人民群眾建設社會主義現代化的空前積極性。隨之,我國的改革開放和現代化步伐空前加速,中國現代化融入世界現代化的大潮蓬勃興起。打開國門,學習西方,大力引進西方發達國家的科學技術、管理方式以及一切有益的文明成就成為時代的最強音。

但是,隨即也出現了另一種錯誤傾向,即向往西方資本主義生活方式,否定中國共產黨的領導和我國的社會主義制度。以鄧小平為代表的中國共產黨人立即意識到問題的嚴重性,及時提出了“兩個文明”建設的重要思想。1979年夏,鄧小平指導起草的慶祝新中國成立30周年講話文稿中就提出了“兩個文明”建設思想。1979年10月,鄧小平在中國文學藝術工作者大會上進一步明確指出,我們要在建設高度物質文明的同時,建設高度的社會主義精神文明。他明確要求,要“同各種妨害四個現代化的思想習慣進行長期的、有效的斗爭。要批判剝削階級思想和小生產守舊狹隘心理的影響,批判無政府主義、極端個人主義,克服官僚主義。要恢復和發揚我們黨和人民的革命傳統,培養和樹立優良的道德風尚,為建設高度發展的社會主義精神文明做出積極的貢獻”。[1](p.209)

鄧小平還進一步指出:“所謂精神文明,不但是指教育、科學、文化(這是完全必要的),而且是指共產主義的思想、理想、信念、道德、紀律,革命的立場和原則,人與人的同志式關系,等等。”[1](p.367)

針對一些人忽視精神文明建設的傾向,鄧小平嚴肅指出:“沒有這種精神文明,沒有共產主義思想,沒有共產主義道德,怎麼能建設社會主義?黨和政府愈是實行各項經濟改革和對外開放的政策,黨員尤其是黨的高級負責干部,就愈要高度重視、愈要身體力行共產主義思想和共產主義道德。”[1](p.367)他大聲疾呼,要把共產主義思想道德推廣到全體人民特別是全體青少年中間去,使之成為我們國家和全體人民的精神支柱。

鄧小平還在不同場合,對“兩個文明”建設進行過多方面的闡述,使這一思想不斷豐富。其中,具有概括性的闡述,是他在1983年4月29日會見印度共產黨代表團時的講話。他說:“在社會主義國家,一個真正的馬克思主義政黨在執政以后,一定要致力於發展生產力,並在這個基礎上逐步提高人民的生活水平。這就是建設物質文明。過去很長一段時間,我們忽視了發展生產力,所以現在我們要特別注意建設物質文明。與此同時,還要建設社會主義的精神文明,最根本的是要使廣大人民有共產主義的理想,有道德,有文化,守紀律。國際主義、愛國主義都屬於精神文明的范疇。”[2](p.28)這樣,建設社會主義物質文明和精神文明就成為建設社會主義不可分割的兩大根本任務。

黨的十二大報告進一步集中體現了鄧小平這一思想,深刻闡明了社會主義建設中物質文明與精神文明的辯証關系,即物質文明建設是精神文明建設的“不可缺少的基礎”,精神文明建設“對物質文明的建設不但起巨大的推動作用,而且保証它的正確的發展方向,兩種文明的建設互為條件,又互為目的”。

這樣,“兩個文明”建設就成為推動中國特色社會主義事業順利前進的兩個輪子。物質文明建設是驅動輪,精神文明建設是方向輪。兩者相輔相成,缺一不可,共同構成中國特色社會主義建設事業的有機整體。這就從根本上回答了什麼是社會主義、如何建設社會主義的問題。


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(責編:萬鵬、謝磊)
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