4.馬克思肯定社會主義社會還存在階級斗爭，但著重強調的是社會主義社會的政府應該是像巴黎公社那樣由勞動者選舉產生、接受勞動者監督、並且隨時可以被撤換的真正民主的政府。巴黎公社由民選的代表組成，“這些代表對選民負責，隨時可以撤換”﹔“公社給共和國奠定了真正民主制度的基礎”。（《馬克思恩格斯全集》第17卷，人民出版社1965年版，第358、361頁）

顯然，毛澤東當年同黃炎培說的那個能夠保証“跳出歷史周期律”的“民主”和人民對政府的監督，正是馬克思說的像巴黎公社那樣的“真正的民主制”和那種民主制下公民對公職人員的直接監督。可以說，新中國的政治制度基本是馬克思和毛澤東說的那種真正的民主制度。

所謂民主，無非是有什麼樣的“民”，就做出什麼樣的“主”﹔任何時代，都是當時在生產力和生產關系上佔據主導地位的那部分“民”做出有利於維護他們的主導地位的“主”。資本主義時代，自由私有制下的普遍的商品生產同交換的生產力和生產關系使資產階級（上層的“民”）佔據主導地位，包括“白領”勞動者在內的工人階級（下層的“民”）的“自由的民主制”雖然比封建時代的“不自由的民主制”的“民”的基礎寬闊一些，但仍然是“異化的民主制”，根本阻擋不了資本和官府之間的錢權“旋轉門”的聯通運轉，阻擋不了大資本利益集團對政府的收買甚至綁架，因此也就不可能阻止歷史周期律的“劫數”。

5.在我國，社會主義公有制佔主導地位的經濟基礎，能夠防止私人特權利益集團的形成，保証包括腦力勞動者在內的廣大勞動人民和他們的政治代表成為支撐社會主義民主制的主導力量。在這樣的民主制度下，有可能實現毛澤東所說的“人民監督政府”，由此也就有可能“跳出”歷史周期律的“劫數”。新中國60多年的歷史表明，那個“劫數”確實在消退。

但是，我們必須牢記兩條：第一，我們還處在社會主義初級階段，實行社會主義市場經濟必須堅持社會主義公有制的主導地位，使其成為社會主義民主制的經濟基礎和政治保障。第二，一些官員拋棄了共產主義信仰，漠視甚至敵視勞動大眾的基本生存要求。廣大勞動人民還不能對政府實行有力、有效、充分的監督。在這樣的形勢下，尤其要警惕歷史周期律的“劫數”的征兆。

（作者：天津師范大學歷史與發展研究所所長、教授 ）