人民網北京4月7日電（記者 萬鵬）中國國家主席習近平訪問俄羅斯提出 “鞋子論”，談到“鞋子合不合適，穿了才知道”。新加坡國立大學終身教職、湖南師范大學“瀟湘學者”特聘教授石毓智近日在《人民論壇》撰文指出，由習主席的“鞋子論”人們很自然地想起鄧小平的“貓論”——“不論黑貓白貓，抓住老鼠就是好貓”。與“貓論”相比，“鞋子論”體現了四大時代新意。
從關注物質到注重自身的感受。上個世紀六七十年代，溫飽是個大問題，那時不管用什麼手段，先弄夠足夠的食品衣物，不至於讓人們挨餓受凍，這是燃眉之急。這也就是當年鄧公“貓論”提出的歷史背景和偉大之處。然而改革開放這二三十年來，溫飽問題基本解決了，這時就要考慮自我的感受，那就是幸福不幸福，舒適不舒適。現在不僅有鞋子穿，還要講究鞋子要穿得舒適，穿得美觀。這難道不說明時代在進步嗎?
從瘋狂的攫取到淡定的感受。在物質匱乏的時代，人人都像餓極了的貓，虎視眈眈、兩眼發綠，一有獵物馬上扑上去。這樣做就是為了填飽肚子，經常還弄得自己血淋淋的，狼狽不堪，始終過著煩躁不安的生活。從上世紀七八十年代過來的人都會有這種感受。然而等到有一天，貓開始追求審美，照鏡子、戴頭繩、穿新鞋，那就反映了時代的巨變。現在不少人不正是過著這種日子嗎?所以，時下才具備提出“鞋子論”的現實基礎。
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