清代任熊绘，执扇仕女图。

　　连载

　　□李荣胜 著

　　应该说，“思无邪”是孔子在2500多年前提出的一个人类文明观念。大家知道，男女关系的文明是人类最基本的文明关系之一。这个最基本的文明关系当然包括着爱情与婚姻关系。如果说，人类从动物进化到人，其人性进步的出发点是告别自身的兽性与野性，那么走向人性的文明则是人类追求的终极目标。而孔子“思无邪”的观念正是这个终极目标中的伟大内容之一。从历史发展的作标来观察，“思无邪”无疑是指引人们走向文明的目标。如果人们真的做到了“思想纯正而没有邪念”的“思无邪”，那么男女之间的爱情与婚姻关系将会多么和谐、幸福与美满。但是，看看今天我们周围的现实吧——“房子、车子、票子”成为一些男女恋爱中最看重的当代“三大件”，把爱情物质化，不能叫“思无邪”；还有一些青年男女喊出：“不求天长地久，只要今天拥有”，把爱情变成了“一夜情”，也不能叫“思无邪”；有家室的男人在外面寻花问柳，甚至“包二奶”，把婚姻当围城去突破，更不能叫“思无邪”；如此等等。今天的社会现实告诉我们，2500多年前孔子“思无邪”的观念并没有过时，特别是对于男女爱情婚姻关系，仍然具有常青的意义。今天我们读《国风》中那些美丽的爱情诗篇，不是让我们退回到2500年前的原生状态，甚至退回到兽性与野性的时代，不是的！而是让我们沿着人类进步的轨迹走向文明。正是在这个意义上说，孔子提出的“思无邪”的观念，代表了人类文明的前进方向；也正是在这个意义说，“思无邪”是人类文明目标的伟大内容之一。这里我还要说一句：正是由于儒学具有导引中国先民走向文明的作用，因而2000多年的中国社会才选择了儒学。