三

　　非洲史学发展有自己的特点，既受到西方史学发展的影响，对诸如政治史学、社会史学、文化史学、心理史学、城市史学、计量史学和比较史学等都予以一定的关注，但是非洲史学的发展还充分考虑非洲近代以来遭受殖民统治的历史。独立后，非洲国家迫切需要建立民族史学，消除殖民史学的影响。所以，20世纪非洲最有影响的史学流派是“民族主义学派”，其中较为突出的是尼日利亚的伊巴丹学派和坦桑尼亚的达累斯萨拉姆学派。

　　1.伊巴丹学派

　　伊巴丹学派是20世纪非洲著名的史学流派，由尼日利亚历史学家肯尼思·翁伍卡·戴克（1917-1983）在伊巴丹大学建立。戴克毕业于伦敦大学东方和非洲研究院，是第一个担任历史系主任的非洲人。他的代表作《1830-1885年尼日尔三角洲的贸易和政治》，使用了大量的口述材料和文字记载。他的贡献在于口述传统从此不再被单纯地视为民谣，而被承认为历史研究的合法史料。

　　伊巴丹学派的代表人物除了创立者戴克之外，还有阿贾伊、比奥巴库、阿勒戈、阿尼恩等人，他们的代表作分别是《西非一千年》、《埃各巴和他们的邻居：1542-1872》、《尼日尔三角洲的历史》、《南部尼日利亚的转型：1884-1906》等。“从非洲观点观察非洲”是“伊巴丹学派”的座右铭，这也就是说要还非洲历史的本来面貌，改变殖民史家从外部看非洲历史的不正确做法。因此，该学派重视口述史在非洲历史研究中的作用，运用口述史的资料挖掘非洲悠久的历史，增强非洲人的自信心和自豪感。

　　2.达累斯萨拉姆学派

　　达累斯萨拉姆学派的核心人物是达累斯萨拉姆大学历史系首任主任兰吉尔教授，主要代表人物还有I.N.基玛博、A.J.泰姆、约翰·艾里弗、A.D.罗伯茨和W·罗德尼等人，他们的代表作有：《坦桑尼亚历史中非洲主动性的发现》、《帕雷族政治史》、《坦桑尼亚史》、《德国统治下的坦噶尼喀》、《1900年之前的坦桑尼亚》和《欧洲怎样使非洲不发达》等。该学派共同关心五种课题：恢复被殖民主义者歪曲的前殖民地非洲的历史；殖民统治时期的初始抵抗；救世主运动和非洲独立教会史；新的受教育者的形成与发展；民族主义运动的根源等。达累斯萨拉姆学派的民族主义倾向超过了伊巴丹学派，如表现在对殖民主义的态度上，前者基本否定了殖民主义对非洲有什么积极的影响，这与独立后坦桑尼亚在尼雷尔的领导下选择走社会主义道路不无关系。

　　总之，20世纪是非洲史学蓬勃发展的时代，非洲史学是第三世界史学的一部分，在全球史学中占有自己的一席之地。当然，非洲史学的发展与世界水平相比还有较大的差距，非洲史学的发展潜力依然很大。（作者单位：上海师范大学非洲研究中心副主任、教授）