編者按：在這個寒冷的歲末年終，總有一些人值得紀念。這一年，湯一介、方立天、來新夏、吳小如、鄭杭生、俞吾金等六位知名學者離開了人世，他們或學術泰斗、譽滿中西，或藝術全才、著作等身，在各自領域所取得了非凡成就。斯人已逝，而學術思想和人格光芒永恆。人民網理論頻道特別推出本期策劃，與網友一起表達我們的緬懷之情。
湯一介
9月9日，著名哲學家、中國哲學史家湯一介在北京逝世，享年87歲。
人物小傳
湯一介
當代中國哲學界的代表人物之一，在魏晉玄學、道教與道家、儒釋道與中國文化等方面研究成果豐碩。1984年，他和馮友蘭、張岱年等學者共同發起創建中國文化書院，竭力弘揚中國文化，被認為是上世紀80年代推動“文化熱”的一支代表性力量。
1927年出生於天津，其父湯用彤是和陳寅恪、吳宓齊名的國學大師，湯一介從小接受傳統文化熏陶。湯一介的名字即取自“一介書生”，蘊含著父親湯用彤對他的期待：一生讀書做學問，傳承湯氏家族家風，“事不避難，義不逃責”是其祖訓。
1947年，湯一介考入北大哲學系，后來在哲學系任教。繼承並宏大其父湯用彤的學術傳統，筑建魏晉玄學的理論構想，被認為是他重要的學術成就之一。此外，在早期道教史、佛教、儒學、中國文化與哲學、中西文化與哲學之比較等領域，湯一介均做出了深入的、精專的微觀與宏觀研究。
和馮友蘭、朱光潛、王力等從民國時代走過來的學者不同，湯一介是新中國的第一代學人的代表。十年文革結束，改革開放之初，湯一介以“知天命”的年齡投身中國傳統哲學和文化的學術研究，先后出版《郭象與魏晉玄學》《中國傳統文化中的儒道釋》《在非有非無之間》等一系列著作，以獨特的思想方法和研究方法開一時學術風氣。由湯一介主編的“20世紀西方哲學東漸史”叢書，第一次系統、完整地展示了20世紀西方哲學東漸的百年歷程，被張岱年先生稱為“一項貫通中西哲學視野的難得的學術工程”。
20世紀80年代，面對遭受文革破壞殆盡的民族文化，有感於中國歷史上書院文化在新中國成立后的頹勢，湯一介聯絡一批著名專家學者，發起建立中國文化書院。以此為基地，他一方面面向全國連辦四期“中西文化比較高級函授班”，季羨林、梁漱溟、熊十力、張岱年等一大批國學大師和學術巨臂作為書院導師，為函授班開課，培訓青年思想文化新銳數萬人，主編出版《中國文化書院文庫》《20世紀西方哲學東漸史》《國學舉要》等大型叢書多種，達數百萬字。
2003年，湯一介提出啟動國內最大的儒學古籍文獻整理工程——《儒藏》編纂工程。《儒藏》收錄中國歷史上重要的儒學文獻3000余種，約10億字，計劃於2025年完成，規模超過《四庫全書》。2014年5月4日，國家主席習近平來到北京大學看望了87歲高齡的湯一介，親自了解《儒藏》的編纂情況。6月底，《儒藏》精華編的前100冊在北京大學舉行了發布會，此時的湯一介已病重在身，在家人的攙扶下，坐輪椅出席了發布會。湯一介曾在多個場合說：“有自己文化傳統的國家，而且珍惜自己傳統的國家，才是有希望的國家。”
緬懷文章
方立天
7月7日，著名中國哲學史家、宗教學家方立天在北京逝世，享年82歲。
人物小傳
方立天
我國宗教學界的泰斗人物，其著述代表了20世紀以來中國佛教哲學研究的最高水平，任中國人民大學一級教授，是中國人大宗教學與中國哲學學科的重要奠基人，更是我國宗教學的重要奠基人。
方立天1933年生於浙江永康，1956年考入北京大學哲學系，師從馮友蘭、張岱年、任繼愈等學界泰斗。1961年到中國人民大學哲學系哲學史教研室任教，其主要代表作有：《魏晉南北朝佛教論叢》、《華嚴金師子章校釋》、《慧遠及其佛學》、《佛教哲學》、《中國佛教與傳統文化》、《中國古代哲學問題發展史》（上下冊）、《法藏》、《中國佛教哲學要義》（上下冊）、《方立天文集》（10卷12冊）等。
在國內學界，宗教學一度被認為是一門“險學”。方立天超越了長期流行的“宗教鴉片基石論”和“與宗教斗爭論”的前蘇聯式“左”的觀念，依據中央“積極引導宗教與社會主義社會相適應”的方針，從中國宗教的歷史傳統與實際表現出發，深入闡發“宗教適應論”，並與一些學者率先提倡“宗教文化論”，開拓宗教適應中國社會主義社會更寬廣的途徑。他把中國化馬克思主義宗教觀概括為四：本質論、價值論、歷史觀、適應觀，使人們易於把握其要領。在佛教研究上，他既不受信仰主義者眼光的局限，又不陷於反宗教的偏激，能夠入其內又出其外，秉持客觀、冷靜、理性的態度去探討宗教發展規律，深刻說明宗教現象，指明其社會作用的兩重性和化解消極作用、最大限度發揮宗教正能量的可行之道。
人民大學校長陳雨露在2014屆畢業典禮的致辭中，就以方立天的故事送別新一屆的人大畢業生：從1987年到2002年，正是中國經濟生活迅猛突進的時代，也是社會風氣日漸浮躁的時期，但方先生秉心靜氣，埋首寫作15年，最終交出了一部讓世界學界驚嘆的鴻篇巨制《中國佛教哲學要義》，表現出了十年甘坐冷板凳的修煉和毅力。
事實上，《中國佛教哲學要義》正是方立天最看重的一本書，他自稱是“一本書主義”，學術起步時就想著要寫這麼一本書，他在中哲、文獻、歷史方面所做的全部思考、資料的准備，最后都是為了孕育一本代表作。如方立天所願，他成就了學術生涯的“一本書”：當今但凡做佛教哲學研究者，都絕不可繞過這一本書。
緬懷文章
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