鄭杭生
11月9日，著名社會學家鄭杭生在北京逝世，享年79歲。
人物小傳
鄭杭生
新時期我國社會學學科的重要奠基人、中國人民大學一級教授。
鄭杭生1936生於杭州，1956年考入中國人民大學哲學系五年制本科，1961年畢業后留校。
“對有中國特色的社會學理論有所貢獻，對轉型中的中國社會的認識有所深化”，這是鄭杭生給自己設定的學術目標。
在鄭杭生教授之前，中國的社會學的發展大體歷經三代學人，由嚴復率先介紹西方學說入華，到孫本文、陳達、李景漢、費孝通、雷潔瓊等學者一面引入西方社會學理論、一面進行社會學中國化探索。此后，社會學在1952年被當作“資產階級偽科學”撤銷，到1978年后恢復重建時，正如費孝通先生在《社會學概論》序言中坦言，“如果用其他比較成熟的學科的標准來衡量，很可以說這是‘不成樣子’或‘不三不四’的”。
真正進入這一研究領域后，鄭杭生迫切感到，“面對一個剛剛才從‘文革’陰霾裡走出來的國家，面對一個進入快速轉型期的中國社會，迫切需要社會學家回答一系列社會有序運行和學科建設的問題”。他的工作內容既包括了對理論的研究，也包括了對社會熱點和社會問題的關注。他提出社會運行論、社會轉型論、學科本土論和社會互構論等“四論”，並以此為理論基礎，對因重大社會變革而出現的熱點問題做出了富有創造性的回答，顯示了社會學學科的獨特價值，在社會學界產生了較為深遠的影響。由鄭杭生主編的《社會學概論新修》，是國內最受歡迎的社會學教材之一。
2012年，首屆“費孝通學術成就獎”在江蘇吳江頒發，鄭杭生是獲得這一社會學領域大獎的學者之一。
緬懷文章
俞吾金
10月31日，著名哲學家俞吾金在上海逝世，享年66歲。
人物小傳
俞吾金
他不僅在哲學領域獨樹一幟，還是“獅城舌戰”冠軍隊伍的幕后英雄﹔他不僅在學術上樹立高峰，在生活中也從未停止思考。診斷為腦瘤后，他給自己的同學歐陽光偉發去短信：“生命的價值常常不是以她的長度而是以她的寬度和厚度來衡量的。黑格爾曾經說過，玫瑰燦爛綻放的瞬間並不遜色於高山的永恆。”
1948年出生，浙江蕭山人，當代哲學大家、復旦大學哲學系教授、復旦大學國外馬克思主義研究中心主任、復旦大學現代哲學研究所所長。
作為我國哲學界首位長江特聘教授、兩個全國重點學科研究基地的領銜人、國務院哲學學科評議組成員，俞吾金在學術圈內早有顯赫名聲。但讓更多人知曉他的，一是1993年轟動全國的“獅城舌戰”復旦辯論隊總教頭身份，二是三十年始終如一地堅守三尺講台。
許多學生都說，他給予自己最珍貴的東西不僅是知識，還有精神上的指引。他既是導師，也是益友。或許用“竹深林密虫鳴處，時有微涼不是風”這樣的詩句來形容俞先生，再合適不過了。
面對“學術如何大眾化”的問題，俞吾金態度鮮明：“哲學社會科學工作者不能只是埋頭書齋做學術論文，還要把一些難懂的理論通過深入淺出的說法，讓民眾理解，大學者更要寫‘小書’。”
近年，俞吾金本人主編的十余冊“理論新視野叢書”，每本六七萬字，語言通俗生動，受到了理論界和普通讀者的廣泛歡迎。
緬懷文章
 |
