求知善讀 貴耳重目
（二○○六年三月一日）
在建設學習型社會、創新型社會中，領導干部要做學習和實踐的表率，既要求知善讀，又要貴耳重目。
“吾生也有涯，而知也無涯”。對學習的追求是無止境的，既需苦學，還應“善讀”。一方面，讀書要用“巧力”，讀得巧，讀得實，讀得深，懂得取舍，注重思考，不做書呆子，不讓有害信息填充我們的頭腦﹔另一方面，也不能把讀書看得太容易，不求甚解，囫圇吞棗，抓不住實質，把握不住精髓。
讀書客觀上是一個去粗取精、去偽存真的過程，必須聯系實際、知行合一，通過理論的指導，利用知識的積累，來洞察客觀事物發展的規律。古人講“紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行”，“耳聞之不如目見之，目見之不如足踐之”等，說的就是這個道理。尤其是領導干部作決策、下指示，往往需要大量客觀、真實、有效的信息。這就更需要向實踐求知，善讀社會這部書，進一步加強調查研究，問計於基層，問計於群眾，在耳聞、目見、足踐之中見微知著、管窺全豹，獲得真知灼見，形成正確思路，作出科學判斷。學之思之、聞之見之，領導干部對一方的情況就有了話語權。
講文明興村
（二○○六年四月二十六日）
建設社會主義新農村，人是最活躍的因素，最關鍵的內容，最基本的前提。新農村建設是一項全面的建設任務，不但要抓硬件，還要抓軟件﹔不但要有新農村，還要有新農民﹔不但要推進經濟建設，還要推進政治、文化和社會建設。其核心就是人，歸宿也都是人。美國農業經濟學家舒爾茨曾經提出一個著名論斷：現代化的過程是“人的經濟價值不斷提高的過程”。這句話的確切含義，是指在現代化的過程中，人通過創造更多的經濟價值提高了自身價值。借用這一理論，建設新農村也應該是農民的自身價值、自身素質不斷提高的過程。如果我們改變了農村的外在面貌，卻沒有改變農民的精神面貌，那麼新農村建設還是在低層次開展。隻有在建設農村、發展農業的同時，用現代文明、先進理念武裝農民、提高農民，努力使農民成為具有新理念、新思想、新知識、新文化、新精神、新技能、新素質、新能力的新型農民，新農村建設才具有更加深遠的意義和更加長久的活力，才能取得真正的成效。鑒於此，我們要把“講文明興村”放到新農村建設的重要位置來抓，積極開展以“八榮八恥”為主要內容的社會主義榮辱觀教育，建立健全培訓農民、增強素質的長效機制，從而促進農村人口優勢向人力資本優勢轉變。
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