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古為今用 推陳出新——論繼承和弘揚中華傳統美德

羅國杰 夏偉東

2014年04月11日10:05   來源:紅旗文稿

二、對待中華傳統道德要尊重文化傳承客觀規律

社會主義核心價值觀,無論是國家層面的價值目標、社會層面的價值取向,還是公民個人層面的價值准則,其產生,都不能靠簡單的“設計”,而要靠准確把握概括時代精神,科學提煉取舍傳統文化和傳統道德。

在時代快速發展的今天,比較容易被人們忽視的,是對傳統文化和傳統道德的批判繼承。毫無疑問,舊時代的文化和道德,必定包含著特定時代陳腐的舊精神、舊風俗、舊習慣、舊道德,有嚴重的地域、時代和階級的局限性,許多內容早已喪失復興的價值,甚至還可能成為今天的歷史包袱。但是,也必須看到,今天的時代和過去的文化道德的聯系,是本根般、血脈般的聯系,客觀上無法割斷也不能割斷,強行割斷,一味拒斥,必定是剪不斷、理還亂。

對傳統文化和傳統道德採取古為今用、推陳出新的方針,不是對歷史遺產的主觀偏愛,更不是發思古之幽情,而是尊重文化傳承的客觀規律。在傳統文化和傳統道德中,蘊含著不可忽視的、超越時代的、可繼承的優秀遺產。講仁愛、重民本、守誠信、崇正義、尚和合、求大同的精神,就是中華優秀傳統文化和傳統美德的精髓。“己欲立而立人,己欲達而達人”,“己所不欲,勿施於人”的仁愛精神﹔“天行健,君子以自強不息”的進取精神﹔“地勢坤,君子以厚德載物”的包容精神﹔“大道之行也,天下為公”的社會理想﹔“不義而富且貴,於我如浮雲”的義利觀﹔“富貴不能淫,貧賤不能移,威武不能屈”的大丈夫氣概﹔“與人為善”、“助人為樂”、“扶貧濟困”、“知恥近於勇”的道德品格,等等,對這些中華民族的傳統美德,要理直氣壯地繼承和弘揚,使之成為涵養社會主義核心價值觀的重要源泉。

應該取既厚古也厚今的態度,厚古之資源,厚今之所用。對於中國文化和傳統道德,既不能全盤否定,也不能全盤繼承。全盤否定,勢必導致文化虛無主義或全盤西化論﹔全盤肯定,勢必導致文化保守主義或全盤復古論。對我們的祖先傳承下來的文化道德,要以歷史唯物主義為指導,在去粗取精、去偽存真的基礎上,採取兼收並蓄的態度。返本的目的在於開新,開新的目的全在今用,而成功與否,關鍵在於是否能古為今用、推陳出新。

古為今用,要求批判繼承傳統道德的主要目的,是服務於中國特色社會主義文化建設的需要,創造出先進的道德,提煉出先進的社會主義核心價值觀,解決現實生活中的思想道德問題,為改革發展創造良好的思想道德環境。根本依歸,是在對歷史的繼承創新中塑造民族精神、民族魂,進而認識和把握中國社會發展規律,激勵人民繼續前進的信心和勇氣。

推陳出新,要求對中國歷史上諸子百家的文化和道德思想作統盤考察,取各家之精華,舍各家之糟粕,在比較、分析、整合的基礎上兼收並蓄、綜合創新,使之形成一種新的符合時代需要的思想,成為社會主義核心價值觀的有機組成部分。


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(責編:朱書緣、謝磊)
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