“中國夢”也是“育才夢”

“中國夢”也是“育才夢”

顧秀蓮在《中國火炬》2013年第5期撰文認為，實現“中國夢”，必須發揮廣大青少年的聰明才智，必須調動每個人的積極性、主動性、創造性。我們每一位從事關心下一代事業的人都要切實肩負起責任，以人格魅力、精神品質教育感染青少年，做他們健康成長的指導者和引路人。通過“中國夢”學習教育活動，教育引導廣大青少年深刻領會實現中華民族偉大復興是中華民族近代以來最偉大的夢想，堅定道路自信、理論自信和制度自信﹔教育引導廣大青少年正確認識自我，增強自信心，形成良好的心理品質﹔教育引導廣大青少年深刻領會每個人的前途命運都與國家和民族的前途命運緊密相連，增強社會責任感﹔教育引導廣大青少年深刻認識“空談誤國、實干興邦”，樹立以實踐為榮、以創新為榮，嚴謹細致、精益求精的工作和學習作風。

如何理解不走“邪路”

陶文昭在2013年5月20日《北京日報》撰文認為，黨的十八大報告中指出：“既不走封閉僵化的老路，也不走改旗易幟的邪路。”引起了廣泛關注和議論，那麼，如何理解不走“邪路”呢？第一，邪路針對的是道路的方向性。理解道路有兩個關鍵要素，即國家和方向。其一，道路是國家層面的宏觀問題。不屬於國家層面的問題，如個人走上邪路之類，不在討論之列。其二，道路是方向性問題。不走邪路針對的是方向性問題。道路本身的內涵很多，如果不是方向性的問題，不宜用邪路來形容。國家層面的宏觀道路，實質上就是“主義”問題，即中國特色社會主義這樣的問題。第二，邪路針對的是總體性的道路。中國特色社會主義道路是一條總的道路，在各個領域和各個方面還有許多具體的道路。總體道路與具體道路之間，有著復雜的內在關聯。一般而言，邪路針對的主要還是總體的、具有強烈政治性問題的道路。第三，邪路針對的是中國的選擇。我們所指的不走邪路，其針對的是中國所走的道路，而不是去評價其他國家所走的道路。不走“邪路”的關鍵是走好正路。當今中國的正路，就是中國特色社會主義道路。這個正確的路應該包括幾個關鍵要素。一是社會主義的道路。二是中國特色的道路。三是民族復興、國家富強、人民幸福的路。走正路就是為了更好、更快地實現這一目標。

中國夢獨到之處在和諧

張國慶在2013年5月28日《京華時報》撰文認為，中國夢是和諧之夢，這也是中國夢的獨到之處。很多美國記者和游客到中國后，都願意去北京的四合院或傳統的大家庭看看，體會一下中國特有的家庭溫情，那種四世同堂的感覺。而美國在從地區大國走向強國的過程中，遺失的恰恰是大家庭的溫暖，這也是城市化的副產品。中國文化傳統所重視的家庭和諧、鄰裡互助、濃濃的鄉情以及人與人之間的真誠相與，盡管在過去若干年中受到一定沖擊，但仍是中國社會穩定的關鍵所在和魅力所在。這也提醒我們，追尋中國夢時，不能隻顧趕路而失落這份和諧之美，這種文化傳承。

美國對世界越來越失去控制

2013年7月4日《社會科學報》刊發美國著名學者喬姆斯基在2013年度紐約全球左翼論壇上發言認為，美國是世界和平的最大威脅者。第二次世界大戰后不久，美國從世界權力之巔開始走向衰敗。從美國外交政策和對外影響、美國國內嚴重的經濟危機和政治權力向金融資本集中等方面可以說明美國的衰落。對外奉行霸權主義反而對世界越來越失去控制，對內受制於金融資本，政治民主迅速萎縮等是美國衰落的主要因素。美國試圖要控制全球大部分的能源和資源，這樣才能對全世界產生實質性的控制權和主導權，美國才能成為世界秩序的規劃者。但這個目的並不現實。

中國特色社會主義的五個特點

李君如在2013年5月13日《光明日報》撰文認為，中國特色社會主義最大的貢獻就是把社會潛在的或者說內在的生機和活力激發出來﹔第二個特點就是把人民群眾作為社會的主體，把人民的積極性、創造性、主動性重新激發出來﹔第三個特點，它是一個不斷改革開放的社會主義，能夠不斷地適應生產力的要求，不斷適應人民的新要求和新變化﹔第四個特點，是能夠使公平正義得到實現﹔第五個特點，是要讓全體人民共享發展成果，逐步實現全體人民共同富裕。