“中國夢”也是“育才夢”

少數民族文化的“中國夢”從保護入手

韓 晗在《中國民族》2013年第4期撰文認為，少數民族文化是中華文化的重要組成，有些少數民族文學作品，其文學水准之高，舉世矚目，如《格薩爾王》、《福樂智慧》與《魯般魯饒》等等，非但為中國、東亞文學的奇葩，更可屹立於世界古典文學之林。無論是華麗筆觸，還是動人情節，幾乎與《奧德賽》、《出埃及記》不相上下。我曾對一位美國的文學教授談及這些作品，他茫然的眼神，讓我記憶猶新。

近年來各地興起的“文化產業化”，雖然為文化發展繁榮建設提供了動力支持，但是各地的“民族文化村”、“民族風情一條街”、“民族風俗園”之類的建設，讓原本嚴肅且有著獨特審美意義的少數民族文化變成了花枝招展的歌舞、粗制亂造的紀念品。若任其發展，少數民族文化的精髓與多元性，又豈能保存？

加強青年理想信念教育具有很強的現實性

祁金利在2013年3月26日人民網理論頻道撰文認為，應該看到，目前青年人的理想信念狀況較之於20年前已經有了明顯改觀，走中國自己的路，走中國特色社會主義道路，已經為越來越多的人認同，但還有很多問題需要認真對待。一是青年人的政治冷漠症。一些青年人覺得政治很骯臟，談理想信念要麼是不必要，要麼是唱高調、假崇高，對於主義、制度、政黨的問題，一些人通常會說：我不管實行什麼制度，也不管什麼黨執政，隻要我有工作，有活干，我不相信我會餓死，誰掌權我不在乎。二是存在大量政治上的模糊認識。如對西方多黨制、三權分立政治制度和所謂的自由民主人權價值觀念盲目崇拜﹔認為社會主義和資本主義半斤八兩，無所謂誰先進誰落后，都那麼回事兒。資本主義有資本主義的問題，社會主義有社會主義的問題。西方多黨制有問題，中國一黨執政問題也不少﹔對於資本主義世界發生的金融危機、債務危機、經濟危機、政治危機，沒有切身的感受，把原因僅僅歸結為金融監管不力、正常的經濟周期所致﹔對於西方國家和敵對勢力對我們的分化、西化的圖謀和伎倆，對於意識形態領域斗爭的嚴峻性和現實性，缺乏基本的概念和認識﹔對於俄羅斯等前社會主義國家轉型的實踐和現狀，雖有側面耳聞但缺乏全面深刻理解﹔對於近年來發生在北非、中東、中亞等國家的顏色革命、茉莉花革命等，不了解其深刻背景，不清楚事件本質，不能區別中國和北非、中東國家的不同等等。這些問題對於青年人政治態度和觀點、對於理想信念的影響是現實的、不可忽視的。實踐提出的問題可以啟發我們深入思考，弄清這些重大問題的過程，就是引導青年人樹立理想信念、堅定理想信念的過程。