迄今為止，很少有能像《共產黨宣言》這樣一本薄薄的小冊子，對人類歷史發展進程產生了並仍在繼續產生著重大而深遠的影響。

對於這一點，即使是將其視為“洪水猛獸”的反對者也不得不承認。

以《共產黨宣言》為代表的馬克思主義學說，是所有信奉這一學說的共產黨人的理論源頭、精神旗幟和思想燈塔。

160多年過去，其穿越歷史時空的真理光芒，依然璀璨奪目。

歷史的邏輯與理論的邏輯

我們從哪裡來，要到哪裡去？這是始終困擾人類的歷史課題和哲學命題。

如果說，達爾文的進化論打破了“上帝造人”的神話，從人的自然屬性角度回答了這一問題，發現了“有機界的發展規律”，那麼，馬克思主義學說則顛覆了以往思想家對歷史發展的解釋，發現了“歷來為繁蕪叢雜的意識形態所掩蓋著的一個簡單事實”，即生產力與生產關系的矛盾運動這一社會發展的最終動因，並由此進一步發現了資本主義生產的秘密——“剩余價值”。

馬克思的這“兩大發現”具有劃時代的意義。前一個發現揭示了人類歷史發展的普遍規律，凝結著這位思想家對人類終極命運的深刻思考﹔后一個發現則揭示了資本主義社會的特殊規律，表達了這位革命家對不合理的剝削制度的無情批判。

有了這“兩大發現”，社會主義就不再只是對資本主義進行道義譴責的空想，“而是現代社會生產力發展的最終目標和必然結果”。

有了這“兩大發現”，人類便有了從“必然王國”邁向“自由王國”的歷史自覺，其首先覺悟者就是無產階級的先鋒隊共產黨人。

當馬克思以這“兩大發現”廓清了一直以來彌漫在人類精神天空的思想迷霧，“理論的邏輯”才第一次同“歷史的邏輯”實現了有機統一。而一旦“哲學把無產階級當做自己的物質武器”，“無產階級也把哲學當做自己的精神武器”，那麼“批判的武器”和“武器的批判”所摧毀的就是阻礙歷史進步的腐朽制度，而催生的則是一個嶄新的制度——社會主義。

在馬克思去世后的 130多年裡，他的思想學說的“理論邏輯”已經被社會發展的“歷史邏輯”所証明並且還將繼續証明下去。

作為以馬克思主義為指導的共產黨人，堅持社會主義，就必須堅持“老祖宗”不能丟，因為堅信馬克思主義就是堅持真理。而堅持真理，首先必須把“老祖宗”的話講對。