袁了凡向上向善思想探析【4】

三、向上向善思想的当代价值

袁了凡向上向善思想的形成，距今已有数百年的历史，但其价值未曾随着时间而消逝，而是在当代越发地熠熠生辉。

1.有助于培养积极的人生态度

袁了凡聪明用功又博学，但他的科举之路却极不顺利，考了30多年，直到54岁才中进士，实属不易。明隆庆三年（1569）袁了凡从北京南回，在心灰意冷之中，访云谷会禅师于栖霞山中。对坐一室，凡三昼夜不瞑目。

云谷对袁了凡的宿命观不以为然，开导袁了凡掌握自身的命运，劝他放弃传统的宿命观。又传授袁了凡“不动念”，希望他能够抛开一切杂念，将心置于丝毫不动欲念之境，随遇而安。世间诸如丰歉、贫富、贵贱种种喜乐苦痛，皆是因人心存欲念而有所分别，由此导致不能以仁善之心处理逆境、以平静之心安于顺境，从而使人心神难安，永无宁日。反之，人若能修身养性，去恶向善，心无杂念，以达到佛之所谓“一切处无心”的境界，则无所谓祸福吉凶，命运亦自然归于称心如意。

云谷对袁黄的“心性”修养影响最深最大，彻底改变了袁了凡的人生态度。栖霞相会也是袁了凡人生的重大转折点，使他的向上向善思想饱含积极的人生态度。

在《了凡四训》中，袁了凡通过对命运和道德关系的辨析，说明命运所具有的道德属性。也正是依据命运的这一属性，他提出了一种“命由我作，福自己求”的立命之学，强调命运掌握在自己手里，只要积善累德，谦恭卑下，就能够感格上天，求福得福，善报无尽。

袁了凡之所以具有如此积极的人生态度，是源自于他本人虔诚的道德信仰。这样一种道德信仰，是对道德起源于天命的信仰，是道德得以贯彻的动力和保障。袁了凡正是因为具备了如此的道德信仰，形成了积极的人生态度，而后才能掌握自身的命运，求道德仁义得道德仁义，求功名富贵得功名富贵。

袁了凡的向上向善思想在人生态度上给予了我们这样的启示：一个人的命运与其对待人生的态度有着密切关系。人的生命有着他定性、前定性的一面，人的生老病死总要受到一定自然规律的支配，人的荣辱得失总要受到社会环境的制约，无人能例外。然而，人也存在自主性的一面，这主要表现在人在道德生活中主体性和自主性。人的道德命运并非“一切全是命，半点不由人”，它完全由自己所掌握，你可以选择修身立命，成就自我。