主持人：姚教授非常全面的给我们介绍了群众路线教育活动的背景和意义。我想问一下姚教授，“为民务实清廉”是群众路线教育活动主要内容，可以说也是根源，您是怎么理解这个观点的？

姚桓：这次群众路线教育活动定位这三个要素，为民、务实、清廉，非常有特色。首先是为民，为民是党的群众路线的出发点，也是一个落脚点，反映了什么？“为民”反映了我们党的性质和宗旨，共产党全心全意为人民服务就必然执政为民，同时“为民”也是贯彻科学发展观，以人为本的要求。这里我觉得理解应当到位，为民和依靠人民要紧密地结合起来。毛主席有一句话特别经典，毛主席说：剥削阶级讲爱民同爱牛差不多，剥削阶级没有一个同志傻到不爱老百姓的，他们爱民就跟爱牲口一样，因为他需要牛耕田和挤奶。但是毛主席解决我们不一样，我们本来是人民的一部分，我们是人民的代表。所以毛主席从唯物史观的高度解释了共产党的群众路线，来自人民、相信人民、依靠人民、为了人民。所以“为民”是首要的，另外我觉得提出“为民”特别有针对性，因为我们党面临考验和危险，四大考验，执政考验、改革开放、发展市场经济和外部环境的危险；产生了四个危险，精神懈怠、脱离群众、能力不足、消极腐败。这个危险里最大的危险还是脱离群众的危险，所以有必要针对这个，群众路线教育活动把“为民”放在突出位置，这是其一。

其二，就是“务实”，“务实”也非常重要，“务实”反映了我们实事求是的思想路线，就是党的群众工作的路线和实事求是的思想路线是相依为命，只有务实才能为民。所以一方面我们要从实际出发，贯彻执行正确的政策；另一方面又要有一种扎扎实实的工作态度、工作作风，来把工作搞好，让群众得到实实在在的利益，真心实意的为群众办好事、办实事。这里确实需要解决一个问题，就是我们要做到务实，领导干部要正确认识政绩，现在干部都渴望出政绩，这可以理解，但是政绩怎么来的？是干出来的不是喊出来的，更不是吹出来的，所以真心实意的干，用务实的态度干才能贯彻群众路线。

“清廉”非常重要，清廉应当说是我们干部从政的一个底线，首先是清廉。其实这个问题要说到古人我觉得有很多思想火花值得我们汲取。有这么一个白袍点墨的故事，我跟网友介绍一下，就是宋朝有个官员叫洪迈，他读过一首诗，大意是一个非常干净的白袍子如果被墨点了一个点，即使用江水整天的洗也洗不干净，所以洪迈得到一个启示，他说我的形象我的人格我的政生就像一个白袍，我非常要珍惜，如果我不廉洁染上墨点一生洗不干净，所以他60年恪守这个意思，做到了为官清正、清廉。

古人这样，那么我们共产党干部更应该这样，为什么？因为我们的权力来自人民就应当为人民服务。权力具有两重性，可以成为为人民服务的工具。但是如果缺乏制约、监督，也可能成为谋私的手段。权力是可以腐蚀人的，而且这种腐蚀跟给人带来的利益成正比，所以越位高权重越不能以权谋私，所以强调清廉，我觉得特别的重要。

另外从做好工作的角度来说“清廉”也是重要的条件，为什么？我们领导干部做工作，一个前提是让群众信任你，这个时候领导干部需要有人格力量，人格力量是做好工作的基础。中国古代官员也很重视这个。当权者他的言行对群众的感染、激励、教化作用特别重要，过去有句话“勾践栖山中，国人能致死”。还有一句话上能同甘苦下能共安危。所以榜样的力量是无穷的，领导者率先垂范，身正令行，保持廉洁，那就使你的工作产生一种放大效应。反过来说如果自身不廉洁，就像有人说的台上他讲，台下讲他，人家根本不信，所以没有清廉，群众路线就是一句空话。

所以这三个要求，“为民务实清廉”，我觉得从理论逻辑上就是群众路线特别基本的内容，但是实际生活中又是现在突出的问题，确实是群众反映强烈的问题，所以我觉得讲群众路线教育，抓住“为民务实清廉”非常必要。