编者话：

　　李瑞环同志《看法与说法》出版后，在我市社科理论界引起热烈反响。近日，来自本市社科理论界的专家学者围绕书中一些重要看法和说法进行了研讨，现将部分发言摘要刊发。

　　坚持理论与实际相结合

　　南开大学哲学院教授 陈晏清

　　《看法与说法》辑录了瑞环同志三十多年里对于理论活动，对于实际工作以及经济、政治、文化、社会等等各个方面的实际事物的“看法”和“说法”，内容非常丰富。瑞环同志强调理论必须与实际相结合，认为这是马克思主义的生命力所在，是保证党的思想路线正确的最重要条件。这也是他几十年来一以贯之的对马克思主义理论活动的一个重要“看法”。对于这个“看法”，他有过许许多多十分深刻、十分生动的“说法”。他说“坚持马克思主义必须坚持理论与实际相结合，结合是运用，结合是目的，结合是坚持，结合也是发展。”这个论断包含了深刻的学理，也包含了丰富的历史经验，并且有很强的现实针对性。

　　“结合是坚持”，“坚持”的问题首先是个信仰的问题。许多先进的知识分子对马克思主义的信仰首先来自于马克思主义的理论力量、逻辑力量。这种信仰只有在实践中才能坚定起来。只有把理论付诸实践，用于观察和处理现实社会中的实际问题，看到这种理论对推动社会进步具有强大的威力，对于马克思主义的理论信仰才能真正地坚定，才会义无反顾地坚守。现在有些人既不去读马克思主义的书，也不去看马克思主义对于实践发挥了怎样重大的指导作用，就在那里发议论，说马克思主义过时了，不中用了，不能信了。他们一无理论，二无马克思主义指导的实践，有的只是“人云亦云”的盲目性。像这些人的理论信仰问题，就应当靠这番“结合是坚持”的道理去解决，引导他们去理解这个“结合”，关注这个“结合”，实行这个“结合”，并在“结合”中树立和坚定正确的信仰。

　　坚持马克思主义的问题，固然首先是一个坚持者的信仰问题，但也不仅仅是这个问题，还有一个马克思主义理论自身有没有力量坚持下去的问题，即马克思主义理论能不能保持自身的生命力的问题。在同样的国际环境下，为什么苏东坚持不下去了，而中国却能坚持下来？这原因就在于中国共产党人出色地实行了这个“结合”，把马克思主义的普遍原理同中国的社会实际相结合，同新的历史条件和时代特征相结合，创立了中国特色社会主义理论这个马克思主义理论的新形态，因而能够成功地指导中国的改革开放和现代化事业，取得令人瞩目的辉煌成就。这个道理，按瑞环同志的“说法”，就是“结合是发展”、“只有发展才是真正的坚持”的道理。瑞环同志批评了一些人的思想方法。他说“有些同志虽然也讲坚持，但却主张不要有任何发展和突破、原封不动地坚持，这只能是书斋里空洞无物的坚持，对现实生活毫无意义的坚持，谈不上是真正的坚持。这种对待马克思主义的态度，只能是窒息社会生活，窒息改革开放，窒息社会主义事业，同时也窒息了马克思主义理论本身”。总之，不发展就不能坚持，不“结合”就不会有发展。“坚持和发展，二者统一于理论与实际结合的过程中”。这是一个非常正确、非常深刻的理论结论。

　　学习《看法与说法》这部著作，我又很自然地联想到去年十月瑞环同志为南开大学哲学院重建五十年院庆的题词“传授原理，引导应用”，越加认识到这个题词对于哲学院的建设、对于哲学学科发展的深远意义。“传授原理，引导应用”的基本精神，就是要在哲学教育中贯彻理论与实际相结合的原则，强调既要教好哲学基本理论，又要教育学生在实践中应用基本理论，这就从根上解决了问题。不仅信念问题，而且学风问题，哲学教育的宗旨、方针和方法问题等等，都可以有效地得到解决。学生理论学好了，学会应用了，觉得哲学真是有用了，信念问题也就容易解决了。

　　瑞环同志的这部著作，不论对实际工作者和理论工作者都有重要的启示。这部著作里集录的看法和说法，都体现了理论与实际的统一。这些看法和说法，都是把理论化为方法、化为实际工作的主张，或者是把对实际事物的观察和思考提升为理论的认识。凡是想干大事的实际工作者，特别是领导干部，都应当学习这种本事。而对于理论工作者来说，就要特别注重理论在实践中的应用，在应用理论中发展理论。我读瑞环同志的文章很有理论感。什么是理论感？毛主席说过：“真正的理论在世界上只有一种，就是从客观实际中抽出来又在客观实际中得到了证明的理论。”所以，真正的理论是能够解决实际问题的理论，讲这种理论的文章才能让人有理论感。那种脱离实际的空洞的理论，不会给人以真正的理论感，而只会产生夸夸其谈感。我们理论工作者要使我们写的文章让人们有理论感，要使我们在坚持和发展马克思主义方面有所作为、有所成就，就应当按照瑞环同志的“说法”，坚持理论与实际的结合。