科学发展观

　　和马克思主义发展观是一致的

　　市委党校常务副校长、教授 祝宝钟

　　“科学发展观和马克思主义发展观是一致的，是反对形而上学的最好武器。”深刻理解瑞环同志这一重要论断，对于我们加深对科学发展的理解和把握，更加自觉地在实践中贯彻落实科学发展观具有重要指导意义。

　　一、这一论断深刻揭示了科学发展观的理论基础。书中强调指出，科学发展观“不只是要求发展，而且强调全面协调可持续的发展”，这同马克思主义关于发展的世界观和方法论是一致的。“马克思主义的发展观认为，世界一切事物都不是孤立的，都是互相联系互相影响的，都是不断运动不断发展的，永恒发展、永无止境，而且都是从量变到质变、从渐变到突变的，没有渐变的过程就不会有真正的突变。”在瑞环同志看来，科学发展观之所以科学，就在于它同马克思主义唯物辩证法具有内在的关联性和统一性，是把唯物辩证法关于普遍联系的观点，永恒发展的观点，质变与量变、渐变与突变相统一的观点等，运用于揭示当代发展的现实问题的理论表现。书中还指出，科学发展观把构建和谐社会作为追求的重要目标，是唯物辩证法关于“对立统一规律”的具体体现和运用。“有的同志认为构建和谐社会的提法是取消斗争……我认为是没有道理的。和谐与不和谐本身就是一对矛盾，没有矛盾就没有世界。有矛盾就会有斗争”，讲和谐并不否认矛盾，讲团结并不是取消斗争。承认矛盾的存在恰恰彰显了追求和谐的价值和意义。在瑞环同志看来，“和谐毕竟是人们追求的美好目标，‘天下和静在民乐’嘛！”尤其是“我们处在发展的战略机遇期和矛盾凸显期，坚持和贯彻这个理论很有意义”，这实际上也是科学发展的目的所在。

　　二、这一论断还揭示了尊重规律、顺应自然的重要性。书中指出“尊重客观规律，处理好人与自然的关系，是人类面临的重大课题”。在发展中“无视自然规律，片面夸大人的力量，是唯意志论；听任自然摆布，否定人的能动作用，是宿命论”。在瑞环同志看来，一切合乎马克思主义所揭示的客观规律的发展观就是科学的，否则就是不科学的。“要寻求人与自然的和谐发展。大自然是慷慨的，它给了人类种种生存与发展的条件；大自然是苛刻的，它对无节制的索取必然给予无情的报复。”这些论断闪耀着辩证唯物主义和历史唯物主义的思想光辉，同时也顺应了“坚持发展是硬道理的本质要求就是坚持科学发展”的时代主题。

　　三、这一论断是反对形而上学的最好武器。瑞环同志认为，在发展问题上的形而上学，就是在方法上孤立、静止、片面地看问题；在实践中只看眼前不看长远，只看局部不看全局，只讲数量不顾质量，只讲发展不顾环境，只讲经济不顾社会，只讲物不关心人，等等。就此而言，科学发展观的提出，一方面是总结了历史经验、吸取了历史教训；另一方面更是在方法论上自觉坚持了辩证唯物主义，从而远离了唯心主义，避免了形而上学的错误。正是在这个意义上，书中强调科学发展观“是反对形而上学的最好武器”，既为哲学社会科学界在理论上进一步研究科学发展观提供了新的视角，又从实践上，对我们深入贯彻落实科学发展观提供了很好的理论指导和实践借鉴。