丁建庭

　　距离2012年12月21日还有两天，这个谣传中玛雅人预言的“世界末日”再次成了热议话题。从淘宝商家的“末日用品”到房地产商的“末日抵押”，从旅行社利用“末日”大肆促销到邪教组织利用“末日”骗人敛财，从无知者的恐慌抢购、无度挥霍到白领精英们的抵押捐赠、娱乐传播……尽管中外专家不断辟谣，但这个荒诞不经的预言还是渗透到人们生活的方方面面，甚至诱发了一些疯狂犯罪行为。

　　事实上，迄今为止有关“世界末日”的谣言已有约200个版本，尽管具体日期和“毁灭”原因各不相同，但时间早已毫无争议地证明了“末日说”纯粹是谣言。而如今，“末日谣言”再度卷土重来，各国政府和科研机构都不遗余力地进行了公开辟谣，并对恶意传播谣言者予以严厉打击。但是，仍有不少民众一如既往地选择“宁信其有，莫信其无”，更有许多无良商家利用民众恐慌情绪大肆炒作“末日消费”，诸如多地疯抢蜡烛防“天黑”、26人预订“诺亚方舟”、“末日”来临前捐赠享乐等新闻常见诸报端。“末日谣言”如此不科学，为什么却能蛊惑人心？

　　谣言止于智者，但并不是每个人都具备科学常识，也并非每个人都能及时获取权威信息，所以“世界末日”对于某些人来说并不是谣言。从根本上说，这是社会现存的“知识鸿沟”和“信息鸿沟”造成的结果。我们在感慨公众知识素养迅速提高、信息技术突飞猛进、网络谣言不攻自破的时候，还必须清楚地看到有不少人并没有辨别谣言真伪的能力、也没有获取权威信息的畅通渠道，在知识和信息上他们是“贫困”的。他们的辨别能力多来自身边人的言传身教，他们的信息获取方式多来自于口口相传，他们也更愿意相信和接受这种获取知识和信息的方式，所谓的大众传播渠道对于他们来说还比较遥远。“全能神”正是摸准了这一特点，采取类似传销的方式在中西部农村地区传教，鼓吹“只有信教才能躲过世界末日”，并借此疯狂敛财。

　　谣言大行其道，与社会弥漫的迷信思想也密切相关。我们也许觉得听信“末日谣言”是典型的愚昧无知，但深信不疑者却认为这是他们的生存哲学。对于这些人而言，借助这种信仰观可求得心理上的平衡和精神上的的慰藉。昨日一则《老板迷信属相 招员工全属猪》的新闻很好说明了这一心态，因为“有个大师给老板算过命，说属猪的人最旺他”，所以属猪就成了招聘员工最重要的条件，奈何老板最后还得出了“就是因为你们属猪的存在，公司业务越做越好”的结论。面对“世界末日”传言时，不少人选择多购买些救生设备以“救急避灾”，因为他们普遍认为“多点准备总不是坏事”。

　　还有一些“相信”世界末日的人，映衬出的实际上是一种真实的生存焦虑，就像电影《2012》的原作者阿兰·丹尼勒克在他的一本书《2012：毁灭还是重生？》中讲到的：因为不满，所以渴望毁灭，只有毁灭才能带来重生；只有重生，才有机会过上安宁祥和、没有剥削与歧视的生活。一些人“宁愿”末日出现的背后，隐藏着对现实的不满与对更美好生活的期待。

　　此外，社会上还有许多人以娱乐心态传播“末日谣言”，他们主观上不信谣，但客观上却是谣言传播者、利用者。“末日谣言”已充斥于互联网、各类文章、书籍甚至电影中，这对于缺乏识别能力的人来说，无疑会助长谣言传播，甚至是造成严重伤害。对于甚嚣尘上的“末日传说”，我们大可不必因谣言而恐慌，更要不信谣、不传谣，莫被千年前的玛雅人忽悠，莫被唯利是图的商家蒙骗，莫被“全能神”类邪教组织利用。

(来源:南方日报)