【導讀】如何構建中國自己的評價指數體系

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 構建中國自己的評價指數體系

在制度性話語權的構建中，指數構建是一個非常重要的內容。指數實際上就是標准化的、易於理解和比較的衡量指標。當今世界，在國家發展水平、治理能力方面有許多指數體系。但是這些指數體系很多是由西方國家主導發布的，我國自己的政治學體系中尚未形成具有可操作性的國家發展和治理的評價標准。在這種情況下，構建中國自己的評價指數體系意義重大。國際評級機構發布的這些指數有一定影響力，但這些指數多數都對發展中國家不利。【詳細】

 理性推動比較政治學發展

比較政治學是現代政治學的分支之一。上世紀中葉之后，國際上政治學出現爆發式發展，這與比較政治學的變革與勃興是分不開的。或者可以說，正是比較政治學的異軍突起推動了現代政治學的快速發展。在中國，政治學自改革開放后恢復以來取得了顯著進步，但比較政治學卻相對處於一個不溫不火的狀態。近年來，也有不少學者投身於比較政治學研究，取得不少可喜的研究成果，但許多方面仍然存在空白，或者沒有得到足夠關注。【詳細】

 在鑒別中深化研究

用歷史的眼光考察可以發現，西方政治思想在不同歷史時期經歷了不同政治觀的發展演變。政治觀實際上就是對不同社會政治秩序建立的基礎或者說本源的態度和觀點，是人們評價不同社會政治制度的思想依據。政治觀在思想觀念方面體現了西方政治演變的基本傳統和主要特點。自然政治觀是古代希臘、羅馬時期的基本政治觀。古希臘是西方政治思想的發源地，這一時期也是西方政治思想的奠基時期。古希臘的思想家們很早就開始探索宇宙的本源和規律，以后又發展到探索社會、國家的本源和規律。【詳細】

 高校落實全面從嚴治黨的四個關鍵

要堅持分類指導。黨員領導干部及管理人員重在通過理論學習，善於運用馬克思主義的立場、觀點和方法，解決高校改革、發展和穩定中出現的各種問題，提高教育管理、拒腐防變和抵御風險的能力﹔黨員教職工重在通過理論學習，牢固樹立堅定的理想信念，加強黨性修養，堅持立德樹人，把社會主義核心價值觀融入教育教學全過程。學生黨員重在通過理論學習樹立馬克思主義的世界觀、人生觀和社會主義核心價值觀，做新時代合格大學生。【詳細】

 道不遠人——中庸之本真及其價值

中庸是儒家關於個人修養與社會治理的基本價值理論，亦稱中庸之道。中庸是中華民族的獨特創造，也是中華文明的重要基因。中庸的定義是什麼？究竟有什麼理論和實踐價值？對此，很多大儒都給出過自己的解讀。東漢鄭玄說：“名曰中庸者，以其記中和之為用也。庸，用也。”北宋程頤說：“不偏之謂中，不易之謂庸。中者，天下之正道﹔庸者，天下之定理。”南宋朱熹說：“中者，不偏不倚，無過無不及之名。【詳細】

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