【導讀】什麼是社會主義政治文明的三個特性

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 社會主義政治文明的三個特性

理論與實踐的結合。人民性強調了以人為本的政治發展趨向，遵照“實踐是檢驗真理的唯一標准”。理論與實踐的統一是馬克思主義的一個最基本原則，任何理論都要不斷接受實踐的檢驗。人民性要以人民的意志為依據，在理論的基礎上充分結合實踐，社會主義政治文明的實踐性是人民性的有力保証，人民性則是實踐性的完整體現，兩者存在相依相存的關系，要做到從思想和行動上給人民提供導向，給予人民當家作主的信心。鄧小平同志曾經指出：“沒有民主就沒有社會主義，就沒有社會主義現代化。”人民性從理論和實踐層面保障了社會主義政治民主化的實現。【詳細】

 理想信念教育必須直面現實挑戰

理想信念教育既要有馬克思主義科學方法論作為指導，又要聯系中國具體國情，深入淺出，理論聯系實際來進行講授。理想信念教育不能搞教條主義，不能僵化在文本的記憶上。理想信念教育主要是道德教育，道德教育具有其內在規律，它既不同於考背功、劃重點的知識教育，也不同於重理解、講推理的理論教育。道德教育是為了改造人的世界觀、價值觀，需要擺事實講道理，以理服人，並且在宣揚理念的同時，經得起學生的反駁。【詳細】

 脫貧攻堅關鍵詞：緊迫 信心 艱巨 責任

“扶貧攻堅”改成“脫貧攻堅”，一字之變，內涵豐富，力重千鈞，突出的是“脫貧”目標導向，體現的是“攻堅”的緊迫、信心、艱巨和責任，既要運籌帷幄，也要沖鋒陷陣，必須堅定信心、勇於擔當，乘勢而上、攻堅克難，才能打贏脫貧攻堅戰。黨的十八屆五中全會把“扶貧攻堅”改成了“脫貧攻堅”，明確到2020年“我國現行標准下農村貧困人口實現脫貧、貧困縣全部摘帽”，這一承諾意味著我國多年來的扶貧攻堅到了決戰決勝時刻。【詳細】

 G20機制的發展歷程與前景展望

G20機制的建立可以追溯到1997年的亞洲金融危機。為了應對有可能蔓延的金融危機，在以美國為首的七國集團（G7）主導下，1998年的國際貨幣基金組織（IMF）年會期間，由G7成員、中國和印尼等新興市場國家、韓國和澳大利亞等非G7發達國家共22個成員國的財長和央行行長召開了對話會議。隨后在1999年再次召開了2次類似的對話會議，奠定了G20財長和央行行長會議的雛形。在這期間，G7就G20機制的成員構成、議題設置、會議安排、與布雷頓森林體系相關組織的關系等進行了討論，並最終選擇了由成員國擔任輪值主席，不設立秘書處的非正式機制安排。【詳細】

 法治建設與廉政文化的思辨與相長

我國的傳統文化中一直存有廉政觀念，強調官員要公正清廉，相當於“清官文化”。追溯歷史，早在春秋時的《晏子春秋》中便出現了“廉政”一詞，並認為廉政是要求官員像水那樣保持至清，這樣才能“其濁無雩途，其清無不洒除”，進而實現國家的“長久也”。現代社會的廉政在內涵上更為廣泛，是要求政治廉潔、政府廉潔，具體來說便是要求政府工作人員在處理公共事務過程中廉潔公正，不能以權謀私。【詳細】

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