文韜武略真干城【3】

其二是整頓軍隊：萬歷年間的明軍“制度性”缺陷突出，貪腐嚴重，軍心渙散。

在袁黃看來，明軍大弊有三：首要的即是兵源。萬歷年間，明軍士卒組成主要是祖兵、抽垛和招募三種。祖兵即世兵制，由來已久，在明滅元和建國初曾顯示出優越處——父兄制組合心齊力聚，戰斗力強，成為主要兵源。但到此時世兵籍戶錯亂不堪，百弊叢生，所供之兵多有老弱頂冒，盡失職業軍戶本來優勢。抽垛起於嘉靖末，於三丁中抽取一人為軍，且使余二人貼丁（后備軍士），結果戶戶受害，家家遭殃。至於勾補募軍，更為“千古未有”之惡法——被募者一旦遠赴邊關，則子孫俱被捆綁為兵，比之罪囚更無出路。倘遇失走逃亡，更要勾取家人來充補，無丁戶會直接累及宗族甚至鄰裡親戚。袁黃曾詰問：此三法所集之兵，怎堪使用？又誰肯真心為國效力？況且士兵或遠赴他鄉，或身負重役，氣候水土不服，病死逃亡極多，而軍官卻可借此生利：隻需在春秋兩次檢閱時，用“游手流徒人等”來“冷補”——點名之時來充數、領上一份短時津貼即可塞責於上司，而大量空額兵餉便滾滾流入邊將私囊中。這樣的軍隊豈堪成軍？故袁黃力主棄此三法，採用募兵制，主要招募邊關附近之民和俠士為兵，激以大義，給予適當待遇，再結合屯田為之置辦“常業”，使其家產與防地結合一起，平日種田訓練，戰時保家衛國，必可得其死力。弊端之二為冗員多、軍兵老弱多、非軍事性役使多。明軍編制內中低層將領指數極多，每個軍官身邊都要配置眾多輔助和服務人員。與兵士相比，管理層人數眾多，被袁黃形象地比喻為“十羊九牧”。況且這些人多倚權仗勢，滋事誤事。更有甚者，將領們隨意將軍士、戰馬等送與權貴使役私用，將士卒視作佣工，令之無償耕種和充擔無關軍事工役，為其生財牟利，不僅嚴重影響兵士操練和守御，還導致軍心渙散，大量士兵走死逃亡。故袁黃主張，軍中應裁汰冗員，縮減供役定數。應嚴格執行國家法度，凡“將官抽一人一騎私用，軍法從事！”袁黃深諳“兵貴精不貴多”的真諦，對軍中不得“實用”的老弱兵卒，力主裁汰，用節省下的兵餉招募能戰之人，方為強軍之道。第三個弊端是軍令不暢，統屬不明，事權不協。袁黃直斥邊鎮將帥驕縱不從朝命，對朝廷舉措詔令視同廢紙，使軍中弊政久不得革除，也大大降低了朝廷威信。再有，當時邊鎮軍中統攝之權多有含混，官位重復設置，號令不行，平時互相掣肘，遇急各自為戰，缺少相互協調和指揮的機動性，使得戰斗力大打折扣。故應加以整頓，使上尊朝命，下統事權，各部協調一致，方可敵來能戰。

至明末，雖充軍、清勾逐漸成為標營兵間接來源，募兵地位得到提高，因未能如袁黃所議用屯田解決兵餉等問題，終致國家財政崩潰，成為明亡國直接原因之一。

其三是治軍練兵。面對日益猖肆的“夷情”，袁黃指出，練兵馬，“實今日之急務也！”

自幼得隱士傳授兵法的袁黃深知兵不經練，則為烏合之眾，徒費國家資財，不足臨陣對敵。他深入研究岳飛、戚繼光等人練兵之法后，進行改進補充，提出自己的系統練兵之道。

古人將治軍與練兵視為一體，前者謂之練心，后者為練身及各種戰陣和斗殺技法，即一屬精神層面，一為技術層面。

在袁黃看來，治軍的根本之道在於將領對士卒仁、愛、誠、信、節。他援引多家兵書於此的論述，指出為將之道首先要對士卒施仁德與愛，倘能愛兵如子，情義相通，患難與共，則“可以堅萬人之心而並其力”。他強調，將領在軍中要吃苦在前，凡事做出表率。要以信令為本，賞不遺仇，罰不避親。在軍中樹立起崇高的威信，是統軍帶隊能打勝仗的前提。同時，要高度重視對士兵勇氣的培養，使臨敵有“勝氣”（必勝信念），則“鋒不可當”。他早年入海觀看抗倭經驗，發現正是由於許多人膽氣不足，使“十分技能不曾用得一分”，才致官軍望風而敗。因而得出結論：練得士兵氣雄膽壯，為臨陣第一要義。且膽氣的培養，“須練之於平時”，隻有在平時操練和生活中培養士兵的雄勁剛猛之氣，兼之熟練掌握各種實用技藝（藝精則氣壯），才可以產生必勝的信念和勇往直前的銳氣，對敵自可一鼓作氣，“勝之必矣！”

除了這些精神上的因素之外，袁黃結合岳、戚等人治軍經驗，提出“上統乎下”和“下承乎上”的層層節制之法。對臨敵出現怯退、將官死亡等情況，分層鉗制，以嚴厲的軍法逐層斬殺責任者，以鐵的紀律使官兵間“互相顧盼，彼此並命”，成為萬人一心的“父子之兵”。

表面上看，這是“連坐式”的斬殺之法在進行層層捆綁，實質上是在用嚴酷的軍紀管理部隊。而軍紀的整肅，無疑是任何一支軍隊戰斗力的保証。

總括袁黃的治軍之道，就是要用仁愛、用情感、用軍紀、用血肉和生命將官兵緊緊地結合在一起，樹立旺盛的斗志和必勝的信念，眾志成城，這樣才能成為一支無敵的鐵軍。

同時，袁黃十分清楚，軍兵個人素質對一個軍隊同樣重要。因此，他提出“內練”“外練”等一系列練兵之法。其中內練主要集中在手足眼耳訓練，使身體更強健，各器官能適應各種戰時環境。外練包括陣法和器械技藝等多個方面，要求軍兵熟悉安營、布陣、斗殺等各種基本知識，並至少精通一門武藝。經這樣的內修外練，“兵豈有不精者？”

袁黃斷言：倘薊、昌兩鎮能練成這樣一兩萬精兵，即可“橫行匈奴，豈必擁十數萬之眾哉！”