了凡先生的心路歷程對個人道德修養的啟示

摘要：立命之學是《了凡四訓》全書的綱要，也記載了袁黃的生平。通過對其一生經歷的解析，可以了解到了凡先生經歷了從不信到信，從信到明白其原理，再經過親身實踐對命運之學有深入了解的心路歷程，這對我們提升個人道德修養有重要的參考意義，也對弘揚社會主義核心價值觀、加強優秀傳統思想文化建設有現實幫助。

關鍵詞：立命之學﹔心路歷程﹔道德修養

中華傳統文化特別重視家的文化，齊家既是修身之后的第一步擴大，又是治國之前的預備。經過幾千年的發展演變，家訓成為了中華傳統文化重要的承載體，明朝袁黃先生的《了凡四訓》不僅是家訓中的佼佼者，更是匯通儒釋道的經典著作。這部家訓不僅在理論上繼承、融匯了中國傳統文化，更提供了具體可行的方法﹔不僅向人們進行改過遷善的道德說教，更用親身經歷為人們提供了榜樣參考。下面筆者對此進行系統的分析。

一、從不相信到相信的心路歷程

（一）敬而不信

在立命之學的開篇，記錄了了凡先生十五歲時遇到了一位長者，這位老先生“修髯偉貌，飄飄若仙”[ ]，並且了凡“余禮敬之”[ ]。這幾句可以看出了凡先生在心裡對長輩存有敬意，任何人都可能遇到一位改變自己命運的人，但是如果沒有這份敬意，就會當面錯過。這告訴了我們要謙和待人，對人對事要存有敬意，要像了凡先生一樣培養良好的行為習慣，這是立命之學的第一步。

這位長髯老先生告訴了凡：你命裡有官可以做，應該去讀書。了凡先生並沒有對此做出回答，而是回家請教母親。了凡先生這時的態度同樣給了我們很大的啟示：不要盲目的相信一種理論或者一種學說，即使是像仙人一樣的前輩告訴我們的，這就是敬而不信。

（二）不得不信

了凡先生的母親也很有智慧，知道了這件事之后“善待之，試其數”[ ]。從下文可以考証這是讓孔先生算已經發生的事，孔先生沒有算錯。於是了凡接受建議，去讀書。緊接著孔先生為了凡算出了一生的命運。由於過去發生的事情全被孔先生算准了，所以了凡不得不信命運之說，這種信是被迫的相信，其實在內心深處還是懷疑的，這種心理狀態很容易被打破。

（三）竊疑之

“自此以后。凡遇考校。其名數先后。皆不出孔公所懸定者。”[ ]自從孔先生為了凡算出一生的吉凶禍福之后，但凡參加考試，都和孔先生算的一樣。雖然是被迫相信了命運之說，但是這種相信是在事實面前的低頭，這種承認依然抱著試一試的心態。每次在遇到孔先生算定的事情前，了凡雖然已經知道了結果，可是還抱有期望，當這種期望發生的時候，即在當廩生時，發生了和孔先生所說不一樣的地方——提前升為貢生。了凡對命運之說的疑惑爆發了出來，他開始懷疑“余竊疑之”[ ]。從這裡也可以看出，了凡先生縱然是經歷了這麼多次的定命，在內心深處依然是不相信的，這份疑惑是對命運之說的質問。

（四）益信

當了凡的命運脫離了孔先生算定的軌跡時，了凡先生對命運之學的全部疑惑都寄托在了這次意外上面，這也是了凡先生對命運之說的最后反抗，不幸的是，這次意外最后的結果依然沒有超出孔先生的預料。在經歷了敬而不信——不得不信——竊疑之的心路歷程之后，在經歷了一次不算是意外的意外之后，了凡先生整個人就處在了一種淡然無求的狀態“余因此益信進退有命，遲速有時，淡然無求矣。”[ ]經歷了這段心路歷程，了凡先生真正完全相信了命運之學，這是了凡先生心路歷程的一個重要階段點。