了凡先生的心路歷程對個人道德修養的啟示【4】

四、對個人道德修養的啟示

現前，不僅社會主義核心價值觀的推廣遇到了很大困難，而且也沒有具體的提升個人道德修養方法。肖群忠教授將今天的道德建設問題總結為“上不著天，下不落地，中無保障機制。”[ ]《了凡四訓》提供了一套完整的中國傳統道德建設方法，上有信仰信念，下有操作方法，中有保障機制。通過上文可以了解到了凡先生的心路歷程是一個完整的道德提升過程，這對我們提高個人道德修養有很大幫助。簡要分析如下：

（一）理論的有效性促進了個人道德修養認知的提高

一種理論得到持久的認可，源於這種理論是否有效，先賢有言：“事莫明於有效，論莫定於有據”[ ]。了凡先生相信宿命，是由於被孔先生算的絲毫不差﹔了凡先生相信命運可以改變，是由於在知道了命運的前提下通過自己的努力確實改變了命運，這兩次都是親身經歷。所以直到今天，了凡先生的心路歷程，依然會給我們帶來心靈上的觸動，這種情景遷移會讓我們對書中的理論產生認同感，進而形成改過修善的信念，這就促進了個人道德修養認知的提高。而認知的提高是提升道德修養的第一步。

（二）理論的可操作性保障了個人道德修養的落實

雖然道德認知是提升道德修養的第一步，但道德行為才是衡量個人道德水平高低的標准。為了把道德認知轉化為道德行為，就要有具體的操作方法，了凡先生從兩方面解決了這個問題，即功過格和准提咒。尤其是功過格，和日常生活完美的結合在了一起，產生了巨大的影響。參照了凡先生的心路歷程，我們如果想要提升自己的道德修養，也要有具體可執行的行為范式。在當前環境下，如何建立一套從理論到行為的適宜大部分人的道德范式，還需要深入研究、實踐。

（三）良好的保障機制使道德行為得以持續

了凡先生在明白了如何改變命運以后，就努力的改過修善，如果改過修善沒有為了凡先生帶來任何改變，那麼就不會有進一步的提升。道德行為需要有結果，需要有保障機制來促使道德行為得以延續，保障機制有三方面：一是社會輿論，即評價機制。善行得到稱贊，而不是懷疑、辱罵，良好的社會風氣非常有助於涵養個人道德﹔二是慎獨，即監察機制。傳統文化中天地鬼神完成了對個人行為的全方位監督，我們對無法驗証的事物保持懷疑態度，但是卻也需要構建內在的、有效的行為約束體系﹔三是回報，即獎懲機制。簡單的說就是善有善報，惡有惡報，這不僅需要依靠社會保障體系進行獎懲，還要有不依靠社會力量也能完成的獎懲系統。

參考文獻

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