[摘要] 理解馬克思主義與中國傳統文化的關系，需要堅持三個維度，即：“中國共產黨人是馬克思主義者，始終堅持馬克思主義的科學學說，堅持和發展中國特色社會主義”﹔“中國共產黨人不是歷史虛無主義者，也不是文化虛無主義者”﹔“中國共產黨人始終是中國優秀傳統文化的忠實繼承者和弘揚者”。這三個維度分別論述了如何理解馬克思主義的指導地位、如何科學評價中國傳統文化、如何正確對待中國傳統文化三個問題。隻有這樣，才能實現馬克思主義與中國傳統文化的有機結合，使二者辯証統一於中國特色社會主義的偉大事業之中。
[關鍵詞] 習近平﹔馬克思主義﹔中國傳統文化﹔社會主義核心價值觀
近年來，隨著“國學熱”、“傳統文化熱”的興起，馬克思主義與中國傳統文化的關系這一老問題再次成為備受人們關注的熱點問題。到底該怎樣理解二者的關系呢？ 2014 年9 月24日，習近平在紀念孔子誕辰2565 周年國際學術研討會暨國際儒學聯合會第五屆會員大會開幕會上指出：“中國共產黨人是馬克思主義者，堅持馬克思主義的科學學說，堅持和發展中國特色社會主義，但中國共產黨人不是歷史虛無主義者，也不是文化虛無主義者。我們從來認為，馬克思主義基本原理必須同中國具體實際緊密結合起來，應該科學對待民族傳統文化，科學對待世界各國文化，用人類創造的一切優秀思想文化成果武裝自己。在帶領中國人民進行革命、建設、改革的長期歷史實踐中，中國共產黨人始終是中國優秀傳統文化的忠實繼承者和弘揚者，從孔夫子到孫中山，我們都注意汲取其中積極的養分。”（《人民日報》2014 年9 月25 日。）習近平的這段論述，清晰地指出了正確理解馬克思主義與中國傳統文化關系的三個維度：第一，“中國共產黨人是馬克思主義者，始終堅持馬克思主義的科學學說，堅持和發展中國特色社會主義”﹔第二，“中國共產黨人不是歷史虛無主義者，也不是文化虛無主義者”﹔第三，“中國共產黨人始終是中國優秀傳統文化的忠實繼承者和弘揚者”。筆者從這三個維度出發，結合學習和領會黨的十八大以來習近平關於弘揚中國優秀傳統文化、建設社會主義核心價值觀、繁榮社會主義文化的一系列重要論述，對馬克思主義與中國傳統文化的關系問題作些分析。
維度一：“中國共產黨人是馬克思主義者，始終堅持馬克思主義的科學學說，堅持和發展中國特色社會主義”
這一維度強調的是如何理解馬克思主義的指導地位問題，這是理解馬克思主義與中國傳統文化關系的思想基礎和根本前提。其中包含兩個層次：
一是堅持馬克思主義的科學學說。中國共產黨是馬克思主義政黨，中國共產黨人“是堅定的馬克思主義者，我們黨的指導思想就是馬克思列寧主義、毛澤東思想和中國特色社會主義理論體系”（《人民日報》2014 年10 月14 日。）。歷史已經証明，馬克思主義揭示了人類社會歷史發展的一般規律，它的基本原理是正確的，具有強大的生命力。馬克思主義連同馬克思主義中國化的所有理論成果一起，永遠是中國共產黨的行動指南和立身之本。習近平多次強調：“革命理想高於天”，“對馬克思主義的信仰，對社會主義和共產主義的信念，是共產黨人的政治靈魂，是共產黨人經受住任何考驗的精神支柱”。（《十八大以來重要文獻選編》（上），中央文獻出版社2014 年版，第116、80 頁。）如果放棄了馬克思主義的科學學說，中國共產黨人也就失去了政治靈魂和精神支柱，也就不再是馬克思主義者，中國共產黨領導中國人民進行的革命、建設、改革事業就會失敗。
二是堅持和發展中國特色社會主義。中國共產黨人把馬克思主義基本原理與中國具體實際有機結合，形成和開創了中國特色社會主義道路。中國特色社會主義是“植根於中國大地、反映中國人民意願、適應中國和時代發展進步要求的科學社會主義”，是“黨和人民長期實踐取得的根本成就”，是“科學社會主義理論邏輯和中國社會發展歷史邏輯的辯証統一”，是當代中國發展進步的根本方向。（《十八大以來重要文獻選編》（上），第118、73、118 頁。）在當代中國，要實現國家富強、民族振興、人民幸福，既不能走老路，也不能走邪路，隻有堅持和發展中國特色社會主義一途，舍此別無他途。
這兩個層次，從本質上講，是一個問題，也就是朝什麼方向走、走什麼道路的問題。方向決定道路，道路決定命運。中國向何處去、走什麼道路，歷史和人民已經作出了選擇，這就是中國特色社會主義道路。
習近平高度重視並多次闡述道路問題。他認為，“道路問題是關系黨的事業興衰成敗第一位的問題”（《十八大以來重要文獻選編》（上），第117 頁。），反復強調要堅定不移地走中國特色社會主義道路。他指出：“我們的方向就是中國特色社會主義道路，而不是其他什麼道路”，“我們要堅定不移地走中國特色社會主義道路，既不走封閉僵化的老路，也不走改旗易幟的邪路”（《習近平關於全面深化改革論述摘編》，中央文獻出版社2014 年版，第21 頁。）﹔“中國特色社會主義是社會主義而不是其他什麼主義，科學社會主義基本原則不能丟，丟了就不是社會主義”（《十八大以來重要文獻選編》（上），第109 頁。）﹔“不論怎麼改革、怎麼開放，我們都始終要堅持中國特色社會主義道路、中國特色社會主義理論體系、中國特色社會主義制度”（《十八大以來重要文獻選編》（上），第110 頁。）。這些論述都闡明了中國往哪裡走、走什麼路的問題。
具體到意識形態和思想文化領域，習近平強調，“意識形態工作是黨的一項極端重要的工作”，“宣傳思想工作就是要鞏固馬克思主義在意識形態領域的指導地位，鞏固全黨全國人民團結奮斗的共同思想基礎”。（《人民日報》2013 年8 月21 日。）再細化到對待中國傳統文化問題上，習近平始終堅持和要求運用馬克思主義的立場、觀點和方法進行分析和辨別，把弘揚中國優秀傳統文化與“我們今天的事業”相聯系，以為中國特色社會主義的實踐服務為根本出發點和落腳點。
可以說，“始終堅持馬克思主義的科學學說，堅持和發展中國特色社會主義”這一維度，是我們正確理解馬克思主義與中國傳統文化關系以及習近平關於中國傳統文化一系列重要論述的思想基礎和根本前提。隻有在這樣的基礎和前提下，才能理解得全面、准確、深刻，才能避免以偏概全、斷章取義、淺嘗輒止。拋棄馬克思主義、社會主義，推行西方的所謂“普世價值”、“公民社會”、“三權分立”、“憲政民主”、“多黨競爭”那一套，是對中國特色社會主義的誤解和背離，是錯誤的、有害的﹔同樣，拋開馬克思主義、社會主義，主張“完全回到孔子”、“以儒治國”、“全面儒化中國”等復古主義那一套，也是對中國特色社會主義的誤解和背離，也是錯誤的、有害的。
因此，在今日之中國，要弘揚中國優秀傳統文化，真正發揮好優秀傳統文化“以古鑒今”、“古為今用”的作用，不能也不可能離開馬克思主義、社會主義這個思想基礎和根本前提，馬克思主義的指導地位要始終堅持，須臾不能動搖。
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