張心陽 章 慶
五
確立標准的過程，既是統一意志的過程，也是思想碰撞的過程。馬克思說，最好是把真理比做燧石——它受到的敲打越厲害，發射出的光輝就越燦爛。
戰斗力標准大討論，就是一場具有普遍性群眾性的思想交匯、交鋒和熔煉、淬火。隻有將思想的閘門徹底打開，思想的洪流才會傾瀉而出，智慧的源泉才會競相迸發。開展大討論，就是要廣泛問計於官兵，問計於軍內外，借鑒於國內外，在“確立戰斗力標准”的應有標准、應解難題和應循路徑上，啟發思考，凝聚智慧，形成共識，正如習主席所強調的：“強軍目標隻有得到廣大官兵理解和認同，變成廣大官兵的價值追求和自覺行動，才能真正成為推動部隊各項工作的根本遵循和強大動力。”
“信言不美，美言不信。”是真言難免逆耳。但越是如此，越要賦予其表達的權利。討論中的一切真言都是源於對真理的信仰、對變革的渴望、對強軍的期盼。多些“烏鴉”，可以使我們的頭腦更清醒﹔多些“強項”，可以使我們的判斷更准確﹔多些“逆鱗”，可以使我們的決策更高明。必須對新見解、新思維多些理解、包容、採集和吸納，也許那裡就有我們正需要的寶藏。
深受美國前國防部長拉姆斯菲爾德贊賞的軍事思想家約翰·博伊德，以他的決策循環理論，通過近千場講座，啟迪了大量軍界、政界聽眾，引領美軍的思想觸角從戰爭“肢體”向戰爭“有機體”延伸。新理論打開了新思想的“潘多拉魔盒”，網絡中心戰、空海一體戰、基於效果作戰、全球快速打擊等理論迅速涌現。
有理由相信，經過這場大討論，我們最終會將討論成果凝煉成對未來戰爭的中國式解讀。
戰斗力標准歸根到底是實踐的標准，坐而論道是不夠的，走出會場進入試驗場，也是討論題中應有之義。二次大戰前，艾森豪威爾以平板車搭載火炮模擬坦克瞄准和射擊。正是這種用“假坦克”訓練出來的部隊，成了美軍馳騁疆場的戰神。不能不看到，雖然我軍已列裝了大批新型裝備，但在實際運用上，有些新裝備帶來的只是技術性能上量的累積，並沒有產生應有的戰斗力生成的質的飛躍。如果我們局限在成熟經驗和既有框架裡思考出路，不敢於用實驗代替論壇，在某些方面會仍然困頓於思維的囹圄。
“論事易，作事難﹔作事易，成事難。”去沉疴、除頑疾也必然遇到阻力。前蘇軍總參謀長奧加爾科夫最早提出蘇軍變革的思想，並付諸實施，結果以失敗告終。其原因就是他的副手加列耶夫后來在文章中說的：“如果不考慮個人利益，大家會舉雙手贊成改革﹔考慮個人利益，大家就一致反對改革。”要改革，就必然要觸動一些人的位置、待遇等利益固化的藩籬。但再強的阻力也必須止於深化軍隊改革車輪滾滾向前的正能量。
現在，我們前所未有地靠近世界舞台中心，前所未有地接近中華民族偉大復興的目標，前所未有地具有實現這個目標的能力和信心。但對於我們這支軍隊而言，也必須看到，世界新軍事革命帶來的強烈沖擊前所未有，國家安全形勢面臨的復雜局面前所未有，我軍肩負的歷史重任前所未有。我們隻有直面並有效解決后三個“前所未有”，才能確保前三個“前所未有”。這是職責，更是使命。
今日之大討論，就是要認清這一大勢和危機，激活和匯聚全軍上下思考建設和改革、參與建設和改革、獻身建設和改革，為實現強軍夢、中國夢而奮斗的思想洪流。
讓戰斗力之火在軍營熊熊燃燒，永不滅熄！
讓浴火彌堅的我們更有力地擔當起歷史使命，永不辜負！
（作者系本報高級編輯、南京軍區某預備役團政委。）
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