中國夢與中國特色社會主義共同理想

習近平總書記指出：“現在，大家都在討論中國夢，我以為，實現中華民族偉大復興，就是中華民族近代以來最偉大的夢想。”這裡說得很清楚，中國夢的主體是中華民族，依據是中國近代以來歷史主題及其所決定的基本歷史實踐，圓夢之路就是中國共產黨領導的社會主義艱難探索、最終開創了中國特色社會主義的“復興之路”。離開這一確定的政治內涵談論中國夢，就難免走偏。

一、用西方政治制度塑造中國人的未來之夢，在今天已是暗潮涌動，然而，背后隱含著的卻是歷史的顛倒和是非的混淆

在當今中國，有一種觀點試圖用“非意識形態化”解讀現代化，視資本主義現代化為“普世價值之路”，否認資本主義現代化和社會主義現代化道路的區別，從而兜售“西化夢”特別是西方“憲政夢”。那麼，我們首先應看一看，這個夢是如何出現的？它給中國帶來過什麼？

17世紀英國確立的君主立憲政體被當作是近代憲政制度的開端。他們把1628年的《權利請願書》、1679年的《人身保護法》、1689年的《權利法案》、1701年的《王位繼承法》等作為奠定了英國憲政基礎的憲法性文件，把洛克看作是憲政理論的奠基者。洛克憲政理論的實質就是確保資產者的利益：隻要財產得到正當保護，就是正義的，其他一切政治價值都是從這裡派生出來的，是要服從於這一優先理念的﹔財產是至高無上的，其他的都是從屬。20世紀美國思想家列奧·施特勞斯就懷疑洛克給予個人權利是為了保障大多數人的思想，他說：“洛克把多數人的權力視為對壞政府的制約，以及反對暴虐政府的最后憑借﹔他並不把它視為政府的替代物，或者就等同於政府。他認為，平等與公民社會是不能相容的。……最要緊的是，由於自我保全和幸福要以財產為前提，因而公民社會的目的就可以說是保護財產，保護社會中富有的成員免於貧困者的索要。”（[美]列奧·施特勞斯：《自然權利與歷史》，彭剛譯，三聯書店2006年版，第239頁） 施特勞斯不僅明確否認洛克的這種政治學說，而且指出洛克的政治學說本質上是為有產者服務的，隻有富有者才享有政治權利，財產上的不平等可以合理地導致政治上的不平等，因為人們進入政治社會的首要目的就是保護其財產。

有一種觀點認為，1840年后列強最初來到中國是希望按照市場的邏輯從事商貿和交流，並沒有想用強盜的邏輯征服中國。由於我們不懂市場經濟、不按市場經濟規則辦事，西方列強為了使我們按照市場經濟規則辦事而征服了我們，因而回顧歷史應當懺悔的是我們。這種觀點不僅一筆勾銷了帝國主義在鴉片戰爭之后對中國人民犯下的種種罪行，而且臆造了資本的平等自由本性，令稍有頭腦的人都瞠目結舌。馬克思曾經在1857年3月寫的《英人在華的殘暴行動》中指出：“廣州城的無辜居民和安居樂業的商人慘遭屠殺，他們的住宅被炮火夷為平地，人權橫遭侵犯，這一切都是在‘中國人的挑舋行為危及英國人的生命和財產’這種荒唐的借口下發生的！英國政府和英國人民——至少那些願意弄清這個問題的人們——都知道這些非難是多麼虛偽和空洞。”

為了“師夷長技以制夷”，中國的一些仁人志士在19世紀末期力圖實行憲政以使中國走向富強。以康有為為代表的資產階級維新派在中國比較早地提出西式憲政藍圖。在“戊戌變法”中，康有為把制定憲法視為變法的總綱領，在他上呈給光緒帝的《日本變政考》中稱，“變政全在定典章憲法，日本如此而成效大著，中國今欲大改法度，可採而用之”。但這種“憲政夢”很快就凋零在封建專制的寒風之中。進入20世紀，為了挽救搖搖欲墜的封建王朝，1906年，清政府發布上諭仿行立憲，1908年頒布《欽定憲法大綱》。規定：“皇帝統治大清帝國，萬世一系，永永尊戴”﹔“君上神聖尊嚴，不可侵犯”。說穿了，這種西式憲政夢不過就是帝制夢。以孫中山為代表的革命派在同盟會的《軍政府宣言》中第一次提出了“憲政三階段”理論。1912年3月11日頒布的《中華民國臨時約法》試圖以憲政下的民主程序限制專權保障民國。但他的夢想很快就被軍閥混戰擊碎了。

這些夢想為什麼都遭到了失敗呢？第一，不論是資產階級改良派還是革命派，都是保護資產者利益的政治制度，不是實現最廣大人民群眾利益的制度。第二，資產者講的政治制度夢想是以多黨制為基礎的，是不同的資本利益集團合法實現自己利益的政治表達，是對廣大人民群眾的勞動進行合法分利剝削的政治基礎。第三，缺乏先進政黨的領導，沒有代表廣大人民群眾的政黨。

在西方的意識形態滲透中，多政黨制度被認為是消解中國共產黨領導地位和中國特色社會主義政治制度的有效手段。他們認為，隻要用多黨制懸空了共產黨，人民群眾的權利就能實現。這是一個極大的陷阱。它打的是“民意”和“權力制衡”的旗號，可是它永遠回答不了，今天最為完善、文明的西方社會，發展成果卻依然為少數人享有，依然存在著1％和99％的對立，最后隻能退守到“投票民主”的西式民主，能夠真正表達民意嗎？馬克思主義給出了明確的回答，人民如果不能擺脫資產階級的金錢統治及其思想統治，就隻能作為“沉默的大多數”、“一盤散沙”而為少數人所統治。隻有在先進理論和工人階級政黨的領導下，人民才能成為“有機的社會多數”，才可能當家作主。因此，堅持黨的領導、人民當家作主、依法治國具有內在的一致性。中國共產黨沒有自己特殊的利益，它代表的是最大多數人民群眾的利益，隻有這樣的黨，才能真正領導人民制定憲法和法律，領導人民執行憲法和法律﹔隻有這樣的黨，才能真正高舉憲法的旗幟，做到在憲法和法律范圍內活動，真正做到領導立法、保証執法、帶頭守法，真正做到依憲治國、依憲執政、依憲行政。