原题：中国梦的世界价值

习近平，这位以沉稳、持重、自信、坦诚的个性风格被西方媒体所了解的中国“新当家”，在当选总书记后第一次公开讲话中，一“梦”惊人——以简简单单的三个中国汉字：“中国梦”，浓缩概括了新一代领导人的执政理念和目标。在他身后，是有着厚重和浓烈象征意味的“中国复兴之路”展览图片;在他旁边，站立着引领未来中国去造梦、追梦、圆梦的七人团队(用耶鲁大学教授史蒂芬·罗奇的形象说法，这将是中国的“梦之队”);而在他面前，不仅仅是拿着话筒端着相机的随访记者、以及他们身后所代表的中国十几亿受众，还有着全世界几十亿双关注中国、聆听中国和探索中国的眼睛。

“中国敢于梦想了!”“中国的美梦抑或世界的噩梦?”从这一连串西方媒体报道的大标题中，你不难感受到一股迅疾而清晰的震颤，以北京为中心荡漾开去，在世界舆论场内形成了一连串共振与余波。在尚未确认应该将“中国梦”翻译成“China’s Dream”(中国的梦)，还是 “Chinese Dream” (中国人的梦)时，西方的媒体和受众已经开始在公共空间里剖析“中国梦”和“中国梦之队”了。无疑，“中国梦”已经被赋予了更深、更广和更抽象的内涵外延;而有关“中国梦”的解读，也不仅仅属于中国自己了。

梦的起点：西方媒体和受众有着自己不同的解读

细究起来，近代意义上的“中国梦”，发端于每个中国人都耳熟能详的那一连串噩梦。中国国情教育中所谓的“百年国耻”，几乎凝成了一个民族羞于启齿，却又不能、不敢片刻忘怀的集体记忆和心灵创伤。其疼痛之深、其副作用之久远，贯穿影响了其后中华民族百年历史的起伏波折。而最具有临床实证意义的一个民族精神后遗症就是，在一次又一次的梦想、狂想、空想都归于破灭以后，中国人不敢做梦了。要做梦，你必须先要睡去;而“东方睡狮”的头衔，无论如何不再是中国引以为傲的标签。

从这个意义上讲，习主席提出的“中国梦”，寓意着中国在两个层面的回归。一个层面，是历史的层面。中国终于可以摆脱象梦魇一样笼罩民族心理长达百年的阴影，以正常的心态，去憧憬和构建一个民族的远景承诺。物质的富足，使中国从“羡慕嫉妒恨”加上“屈辱挫败悔”的复杂心态中走出来。这是中国在主权意义上“站起来”以后，在精神心理上又一次真正地“站起来”。另一个层面，则是现实的层面。没有梦想的民族，终究是没有未来的民族。中国过去30多年的埋头前行，在屡创辉煌的同时，也使得我们的视野变得狭窄，心态变得功利，想法变得短视。从北京的雾霾到上海的死猪，从飞涨的房价到限购的奶粉，中国正在承受着信仰空白、精神缺失的恶果。正如涉及金钱的问题只能用金钱来解决一样，涉及精神层面的缺失也只能用精神层面的修复来完善。“中国梦”的提出，无疑正当其时，正对其症。

但是，关于“中国梦”的起点，西方媒体和受众却有着自己不同的解读。

中国人习惯将近代历史的断代点，划在1840年的鸦片战争前后。由此勾勒出的故事线，自然是一部中西方对峙抗争、中国屈辱落败的冲突史。而西方的中国问题观察家和意见领袖们，则更多地将这个历史分水岭，或是划在1949年，或是划在明末清初甚至更早。如果以1949年为起点的话，过去的六十年，中国经历了意识形态保守，然后是改弦更张，放开手脚，实现了经济和社会的整体跨越。因此，中国语境中带有强烈“民族复兴”的历史潜台词，在大多数西方人听来，失去了其逻辑论证的说服力。而如果以中华民族与西方世界初始接触的明末清初来论的话，中国所泛指的“中华民族”又因为满清帝国的外族身份，而变得纠缠不清;而所谓的屈辱，更显得言过其实——因为毕竟满族当时所创立的大清帝国，无论从版图和疆域上，都超过前代，是中国历史上最强大的帝国之一。