現在人們都在談論“中國夢”。那麼，“中國夢”與信仰是什麼關系？如果從理想信念的視角去考察和看待這一問題，“中國夢”是具有理想信念意蘊的，可以說是當代中國人對於民族復興、國家強盛和人民幸福的理想，以及對這種理想的信念。

　　在我們傳統的語境中，“夢”和“夢想”通常是一種鏡花水月的虛幻，這一點甚至也反映在我們關於“理想”的理論界定中。我們講到“理想”時，通常把它與“空想”或“幻想”區分開來，認為“理想”是能夠實現的，而“空想”、“幻想”則不能實現。而不能實現的“空想”或“幻想”，通常稱之為“夢想”。由此說來，“夢想”似乎是沒有價值的。但現在，我們要重新發現夢想的價值。

　　由此想到了“美國夢”的說法。美國黑人領袖馬丁·路德·金有一篇著名的演講《我有一個夢想》。他在美國還存在著嚴重的種族歧視的年代，暢想和呼喚著美國黑人的平等權利，“夢想”的說法隨之傳遍世界。當然，通常的“美國夢”具有更廣的含義。當初，歐洲的清教徒在被嚴重的迫害下遠赴北美時，就懷揣著開拓一個新世界的夢想，后來移民美國的人，也都把那裡當作一個充滿機會的新天地，去尋找和實現自己的夢想。美國在一些人心目中成為富裕、民主、自由的象征，並在世界上產生了廣泛影響。這就是所謂的“美國夢”。美國當然有它的問題，但這種夢想確實體現了美國人的自豪感，也反映了美國的國際影響。這給我們以很大的啟示：既然有“美國夢”，為什麼不可以有“中國夢”？

　　改革開放以來，中國經濟社會迅速發展，已成為僅次於美國的第二大經濟體，綜合國力大幅提升，人民生活不斷改善。在這個過程中，充滿了各種成功的機會，許多人抓住機會取得了成功而實現了自己的夢想﹔而中國的快速發展，使得我們看到了實現中華民族復興的前景。這裡就孕育著一種“中國夢”。如果說以前的貧窮落后使我們覺得不配有這樣的說法，那麼現在我們的自信心增強了，可以光明正大地提出一種與“美國夢”相參照的“中國夢”了。

　　“中國夢”是現代社會迅速發展的反映。在社會進步和科技發展十分緩慢的時代，人們的一些長遠理想是難以實現的“夢想”，似乎遙不可及。而在社會進步加快的情況下，特別是在科技進步一日千裡的現代社會，許多過去不敢去想，或隻能在夢裡出現的願望，能夠很快地實現了。這就給人一種夢想忽然成真的感覺。於是，“夢想”不再是指不能實現的良好願望，而是指雖然不容易實現但終究也可以實現的長遠理想了。

　　提出“中國夢”，還是現代中國人生存狀態上的需要。我們在發展市場經濟的過程中，許多人深陷在物質利益的糾葛中不能自拔。人們的所思所想，所願所求，都過於現實，從而忘記了理想，甚至連夢想都沒有了。無夢的生活是可悲可嘆的。當年孔夫子就曾感嘆說：久矣夫，我不復夢見周公。孔子的夢想雖然是面向過去，但那也代表著一種對善治和德治的憧憬。社會的發展使人們的向往從過去轉向了未來，這是好事。可是，在市場經濟條件下，當社會迅速發展之時，也往往是社會矛盾集中凸顯之時，是利益旋渦把人們搞得暈頭轉向之時。當前中國人面臨的恰恰就是這樣的處境，許多人失去了夢想，也忘記了有夢想的生活。在這樣的情況下提出“中國夢”，就是一種提醒，一種警醒。

　　隻要有夢想就有希望，隻要有希望就有信心和目標。人類的諸多夢想，有的實現了，有的並未實現。成真的夢想固然好，但那些沒有能夠成真的夢想也不是完全沒有價值的，它至少帶給人們一種有夢想的生活，而有夢想的生活總比沒有夢想的生活要好得多。至於夢想能否實現，不是一個外在的問題，而是包括著主觀努力在內的。持之以恆的努力，夢想便可以實現。

　　夢想是理想的一個通俗表述，也使理想具有了一種新的個性。

(來源:中國教育報)