復興之路很漫長，也很美麗。一路走來，我們切不可趕上了路程，卻錯失了風景。對於生活節奏加快的人們來說，有時放慢腳步，是為了更好地欣賞景色﹔對於快速發展運行的國家而言，有時放慢速度，卻是為了重溫我們出發時的理由。這也許就是我們要將思想繼續解放到科學發展觀的初衷吧！

寓言雖短小，有時卻可揭示大道理。有這樣一則寓言：

驢子背著幾袋沉甸甸的鹽，一不留神摔倒在小河裡，它背上的分量輕了不少，走起來再也不感到吃力了。又一次驢子馱的是棉花。它故意一滑，又摔倒在小河裡。這次驢子可不著急，它故意慢騰騰地站了起來。哎呀，太可怕了，背上的棉花變得好重呀!比那可怕的鹽袋還重幾倍。

這則寓言啟迪我們：實踐在發展，情況在變化，世界上沒有一成不變的事物，也沒有放之四海而皆准的真理。必須用發展的眼光去看待實踐，抱守舊思想、舊框框去看待新情況、新問題，必然會在實踐中碰壁。而近代中國落后的一個重要原因，就是僵化的封建官僚制度致使人們思想禁錮、因循守舊、故步自封、夜郎自大。解放思想對於社會發展進步的重要作用，由此可見一斑。

回顧人類社會發展歷史，凡具有跨時代意義的社會變革，無不以解放思想為先導。對於一切社會變革而言，解放思想不是充分條件，而是必要條件﹔對於中國共產黨而言，解放思想不是解決問題的權宜之計，而是始終堅持並一以貫之的思想路線﹔對於改革開放實踐而言，解放思想不是艱辛探索的終點，而是繼續前行的起點。

在改革開放經過三十多年高歌猛進的今天，為什麼仍要繼續解放思想？又要繼續解放什麼思想？應當怎樣繼續解放思想？這是當前繼續深化改革開放、推進復興大業的邏輯前提和戰略課題，也是把握國家大勢、謀劃未來發展的必然選擇和現實要求。

一、思想因適時解放而不朽

解放思想是人類社會發展進步的永恆命題。縱觀中華民族五千年的文明史，放眼全人類的文明進程，完全可以得出這樣一個結論：解放思想從來都是重大社會變革的先導，是推動人類文明發展進步的不竭動力。

在中華民族開啟復興之路前的數千年裡，中國和世界曾經歷過兩次規模宏大、影響深遠的思想解放過程。一次是在兩千多年前的“軸心時代”，在世界范圍內形成了古代中國、希臘、羅馬、印度等多個文明中心。 這一時期也是中國從原始社會向封建社會過渡、進而建立完備的封建制度的關鍵時期。再一次就是歐洲文藝復興以來，以啟蒙運動和科技革命為主要標志的思想解放運動。前一次，中國站在了世界的前列，並在相當長一段時間內保持了領先優勢。這成為后來中華民族啟動復興之路的一個歷史緣由。但后一次，在近代的思想解放運動中，中國卻遠遠落在了后面。這也是中華民族啟動復興之路的重要現實動因。

在今天重提解放思想，可能有人就會有這樣的疑問：現在的思想不是很正確、很進步嗎？為什麼還要繼續解放思想呢？對此，毛澤東曾講過一段話：

宇宙也是轉化的，不是永久不變的。資本主義要轉變到社會主義，社會主義又要轉變到共產主義。共產主義社會還是要轉化的，也是有始有終的，一定會分階段的，不會固定不變的，將來或許要另起個名字。……事物總是有始有終的，隻有兩個無限，時間和空間無限。無限是由有限構成的，各種東西都是逐步發展、逐步變動的。講這些，是為了解放思想，把思想活潑一下。腦子一固定，就很危險。……要多想，不要死背經典著作，而要開動腦筋，使思想活潑起來。

這段話是他在1958年3月召開的成都會議上講的。后來的實踐表明，這個講話雖為即將全面展開的“大躍進”作了進一步的思想准備，產生了消極的作用。但也不能忽視其積極的一面，就是有利於進一步打破既有思想和經驗的束縛，以蘇聯為鑒戒，獨立自主地探索社會主義建設道路。這段話較好地說明了解放思想是一項必須始終堅持的重要任務。

在中國共產黨內，較早使用“解放思想”這一概念，促使其運用於中國革命和建設實踐的，是毛澤東。最終將解放思想與實事求是並列，提升到黨的思想路線的高度，開創中國特色社會主義道路的，是鄧小平。

從黨的歷次解放思想的實踐看，每一次都能極大地推動事業發展。中國共產黨人深刻掌握和自覺運用解放思想來推動事業發展的邏輯起點，從狹義上講，可以從黨的十一屆三中全會將解放思想和實事求是並列概括為黨的思想路線算起﹔從廣義上講，則可以從黨成立后一部分優秀的共產黨人確立對待馬克思列寧主義的正確態度算起。

追溯黨在改革開放以前的歷史，至少有兩次重大的轉折，是以解放思想為先導而得以實現的。

一次是新民主主義革命時期，在黨內“左”傾教條主義錯誤導致中國革命出現嚴重挫折后，毛澤東號召全黨從把馬克思主義教條化、把蘇聯經驗和共產國際指示神聖化的錯誤思想中解放出來，逐步實現了馬克思主義與中國實際的第一次結合，形成了毛澤東思想，最終取得了革命的勝利。這一時期，雖然以毛澤東為代表的中國共產黨人並沒有明確提出“解放思想”這一概念，但馬克思主義中國化的每一步推進，中國革命事業的每一步發展，實際上卻都是以解放思想為先導的。

另一次是社會主義建設時期，在蘇聯建設中存在的問題暴露后，毛澤東又號召全黨以蘇聯為鑒戒，走自己的路，開始探索馬克思主義與中國實際的第二次結合。不久，他開始正式使用“解放思想”的概念。同樣是在1958年召開的成都會議上，針對破除斯大林和前蘇聯經驗的迷信問題，他強調指出：“揭掉蓋子，破除迷信，去掉壓力，解放思想，完全必要。” 這期間，以毛澤東為代表的黨的第一代領導集體所進行的很多探索和嘗試，為改革開放的偉大實踐提供了最直接、最珍貴的啟示。