葛晨虹。本报记者蒋新军摄

　　城市理论家芒福德说：将一个城市和一座乡村区别开来的，不是它的范围和规模，不是它的人口数量，而是它的城市精神和城市文化。一个有文化和精神的城市，应该充满道德关爱和人文归属，城市归属感应当是道德城市建设的题中应有之义。

　　人有归属感的社会本质需要，如果生活环境不能提供足够的社会群体容纳他的归属需求，人就会产生孤独、无助、焦虑甚至无意义感。在无所归依的心态感觉上，就很难让人有安全感、幸福感和道德追求。传统文化讲究“安身立命”，人与他人或一定群体建立了关系，人的身心才会因有归属感而心有所定。如此城市道德建设也才会有一个积极呼应的心态基础。

　　城市居住方式和交往方式都完全有别于乡村的“熟人社会”环境，城市生活的“陌生化”，会使一些人的孤独和不适感相随而生，同时产生的可能还有“身份焦虑”和“自由的焦虑”。所以，道德城市的建设，有诸多方面的工作任务，但城市归属感建设必须提上日程。

　　城市归属感可注重从以下几方面展开：即家庭归属感建设，社区、单位组织的归属功能建设，社会组织的归属性质发挥等交织构建。在今天现代市场充满竞争、商业氛围浓重的城市生活中，各类社会组织尤其应更多承担起亲情落地和满足归属需求的功能。通过各种社会组织，使“陌生人”变成“熟人”，从中获得关爱和帮助，感受社会“共同体”的依赖和温暖，找到自己的社会归属感和精神家园所在，同时也通过这些“社会组织”及其活动，实现个体的社会价值感和人生意义感。

(来源:光明日报)